La película «La voz de Hind Rajab”, dirigida por Kaouther ben Hania (Túnez, 1977), recibió el viernes pasado el León de Plata y Gran Premio del Jurado del 82° Festival de Venecia, una denuncia social con alcance internacional sobre el genocidio actual en Gaza, que relata la agónica muerte de una niña palestina en aquel territorio, utilizando el audio real con escenas dramatizadas. Consiguió también una victoria ética con veintitrés minutos de aplausos por parte del público asistente y desde su pase oficial ya fue reconocida como merecedora del máximo galardón del Festival, el León de Oro, pero los organizadores prefirieron no posicionarse oficialmente en contra del genocidio israelí, lo que indudablemente tuvo que influir en la decisión final del jurado, conociéndose que hubo un serio debate protagonizado por parte de algunos de sus miembros.
La película narra un hecho real y contrastado por fuentes oficiales, ocurrido el 29 de enero de 2024, cuando una niña palestina de seis años, Hind Rajab, pedía ayuda por teléfono a la Media Luna Roja Palestina, una y otra vez, para que la ayudaran, “tengo mucho miedo, por favor, venga, Lléveme. Por favor”, suplicaba, porque el vehículo en el que viajaba con miembros de su familia, su tía, su tío y sus tres primos, estaba siendo acribillado por soldados y tanques del ejército israelí, oficialmente demostrado, contabilizándose en inspecciones posteriores del vehículo más de 300 impactos de balas. Así, se mantuvo la niña al teléfono durante tres horas, hasta el momento en que también murió. Cuando la asistencia pudo llegar doce días más tarde, encontraron el cadáver de la niña, los de los familiares que la acompañaban y los del personal sanitario de la Media Luna Roja Palestina, que habían acudido urgentemente con una ambulancia en su ayuda.
Según informa el diario Público, “Tal y como apuntaron los investigadores, en el informe de Forensic Architecture, el coche de la familia de Hind Rajab tenía un total de 335 agujeros de bala en la carrocería. “Este análisis sugiere que el tanque tuvo que estar colocado a corta distancia (12-13 metros) del coche cuando disparó los tiros que mataron a Layan [una prima de Hind Rajab]. A tal proximidad, no es plausible que el tirador no hubiera podido ver que el coche estaba ocupado por civiles, incluidos niños”, señaló la investigación”.
Una vez más, uniéndome al dolor humano que supone lo narrado en la película premiada en Venecia, a título de denuncia internacional sobre lo que está sucediendo en Gaza, no debemos olvidar en estos momentos un mensaje que Eduardo Galeano nos recordó en unas palabras de rabiosa actualidad: “Desde 1948, los palestinos viven condenados a humillación perpetua. No pueden ni respirar sin permiso. Han perdido su patria, sus tierras, su agua, su libertad, su todo. Ni siquiera tienen derecho a elegir sus gobernantes. Cuando votan a quien no deben votar, son castigados. Gaza está siendo castigada. […] El ejército israelí, el más moderno y sofisticado del mundo, sabe a quién mata. No mata por error. Mata por horror. Las víctimas civiles se llaman daños colaterales, según el diccionario de otras guerras imperiales. En Gaza, de cada diez daños colaterales, tres son niños. Y suman miles los mutilados, víctimas de la tecnología del descuartizamiento humano, que la industria militar está ensayando exitosamente en esta operación de limpieza étnica”.
El cine, una vez más, cumple una función social. Cuenta con mi reconocimiento expreso.
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CLÁUSULA ÉTICA DE DIVULGACIÓN: José Antonio Cobeña Fernández no trabaja en la actualidad para empresas u organizaciones religiosas, políticas, gubernamentales o no gubernamentales, que puedan beneficiarse de este artículo; no las asesora, no posee acciones en ellas ni recibe financiación o prebenda alguna de ellas. Tampoco declara otras vinculaciones relevantes para su interés personal, aparte de su situación actual de persona jubilada.
UCRANIA, GAZA, SAHEL Y PAÍSES EN GUERRA, EN GENERAL
Vuelvo a tratar en este cuaderno digital, como el rayo que no cesa, un asunto espinoso, la pobreza infantil en nuestro país, en mi Comunidad, por su especial impacto en relación con los comedores escolares, pero creo que es justo y necesario escribir sobre esta realidad social, mucho más lacerante cuando comienza en estos días el curso escolar, con una injusta discriminación social por la pesada carga en las mochilas de 2,8 millones de niños y niñas en riesgo de pobreza y exclusión, en nuestro país, cuya correcta alimentación en los centros educativos está en peligro.
La organización no gubernamental Educo, de la que me siento muy cerca, ha publicado un nuevo informe, Vuelta al cole, ¿vuelta al comedor?. Lo que dicen los datos, en línea con el del año pasado, en el que se analizan las dificultades de las familias más vulnerables para asegurar la alimentación de sus hijos e hijas y poder llevarlos al comedor escolar en la escuela pública.
En su introducción se afirma que “En este informe analizamos los datos estadísticos con el objetivo de ver la situación y avances del comedor escolar. Más de 2,5 millones de niños, niñas y adolescentes comen cada día en sus escuelas. Sin embargo, solo son el 48,9 % del alumnado de primaria y el 2,9 % de la educación secundaria obligatoria (ESO) en los centros públicos. Muchas familias dependen de las becas para poder enviar a sus hijos e hijas al comedor escolar. Aunque la inversión en becas ha crecido el último curso en casi 110 millones de euros, el 56,2 % de la infancia en riesgo de pobreza no recibe una beca comedor”.
Junto al derecho a la educación, en el informe se defiende también el derecho a la alimentación: “El comedor escolar es mucho más que una comida completa y saludable, que para muchos y muchas será la comida principal del día. Es un espacio educativo que impacta en la alimentación y en los hábitos de vida saludable, un espacio para aprender y probar cosas nuevas. Un espacio para actividades y juegos, donde compartir y convivir, aprendiendo de los conflictos y descubriendo amistades […] En los últimos años ha ido aumentando la asistencia al comedor escolar, en el curso 2023/2024 más de 2,5 millones de niños, niñas y adolescentes comieron cada día en la escuela, disfrutando de este espacio alimentario y educativo. Pero hay 6,5 millones de alumnos y alumnas en aulas y patios. Si analizamos por nivel educativo vemos que en la escuela primaria pública el 48,9 % del alumnado asiste al comedor escolar, un dato que crece año a año, como muestra el gráfico:
Me sigue llamando la atención conocer que “la brecha principal se da, sin lugar a duda, en el paso de primaria a secundaria: “Solo el 2,96 % de quienes van a institutos públicos asistirán al comedor. Y aunque en la escuela privada y concertada el porcentaje es mayor (27,18 %), tampoco ofrece el espacio de alimentación y educación que se necesita para toda la adolescencia. Los datos son muy similares a los que presentábamos en 2022 para el curso 2019/2020 (2,9 % y 25,2 % respectivamente), lo que muestra que la situación no se está abordando”.
Como se demuestra en el siguiente cuadro, uno de los problemas de importancia extrema y preocupante es la desigualdad territorial en este ámbito de salvaguarda del derecho infantil y juvenil a la educación y alimentación:
Personalmente, estoy convencido de que el comedor es también un espacio educativo. A partir de este punto, el informe plantea recomendaciones concretas: “Es urgente poner en marcha las acciones necesarias para que los centros de educación secundaria obligatoria ofrezcan servicio de comedor o alternativas que garanticen una comida saludable al día, y asegurar el acceso para todo el alumnado, con medidas específicas para quienes viven en riesgo de pobreza o exclusión”:
1. En el primer apartado, relacionado con infraestructuras educativas, se expresa que “Frente al desafío de lograr que todos los niños y niñas puedan acceder al espacio educativo del mediodía, el primer paso es que haya una infraestructura adecuada y disponible para el comedor escolar. Todavía hay centros educativos que carecen de ella, en todos los niveles educativos, pero especialmente en secundaria. El 15 % de los centros públicos de educación primaria todavía no tiene comedor escolar. Y en la educación secundaria, la cifra alcanza el 82 % de los institutos públicos”.
2. El informe recoge también una segunda recomendación de financiación suficiente para superar las desigualdades territoriales en este ámbito de actuación educativa: “Pedimos a los gobiernos que se incluyan partidas en los Presupuestos Generales del Estado y de las comunidades autónomas para la creación, reparación, ampliación y dotación de comedores escolares que garanticen que todo el alumnado en todos los niveles educativos puede disfrutar de las oportunidades del espacio del mediodía”. Además, hay que tener en cuenta la relación de pobreza infantil y comedor, que se sustancia en la imperiosa necesidad de dotar suficientemente las Becas comedor: “Una vez sorteada la dificultad de conseguir plaza, para muchas familias empieza otro recorrido complejo para solicitar una beca comedor. Además, en muchos casos la resolución llega con el curso iniciado, lo cual agrava la preocupación sobre cómo pagarán esa plaza conseguida si no consiguen la beca. La dificultad de conseguir plaza y el miedo a verse en una situación de deuda, sumados a la complejidad del trámite de la beca, la no comprensión de términos como el IPREM [Indicador Público de Renta de Efectos Múltiples] o la renta per cápita, o la falta de algún papel, hacen que las familias renuncien a la posibilidad del comedor escolar para sus hijos e hijas”. Hay que reconocer que las cifras de dotación de becas comedor han mejorado, pero en el contexto global de datos ofrecido en el informe, siguen siendo clamorosamente insuficientes.
3. Junto a estas recomendaciones anteriores, figura en el informe una tercera de indudable interés público: “Pedimos que los gobiernos autonómicos revisen los baremos de acceso y la cuantía de las becas para que cada niño, niña o adolescente en situación de pobreza o exclusión social pueda acceder de forma gratuita al comedor escolar y al espacio del mediodía”. Se trata de avanzar en la gratuidad universal de los comedores escolares: “Cada día acuden a los centros educativos más de 6 millones de niños, niñas y adolescentes. En el curso escolar 2024/2025 fueron exactamente 6.409.015 niñas, niños y adolescentes. Si multiplicamos el alumnado (ed. infantil 1.º y 2.º ciclo, ed. primaria, ed. especial y ESO) por cada día del curso escolar y por el precio máximo del comedor obtenemos una aproximación al coste del comedor universal”. En el informe se cita textualmente que “Hemos realizado esta operación para cada comunidad autónoma [precio máximo por comedor escolar x días lectivos x alumnado] y, en conjunto, el comedor escolar y espacio de mediodía para todo el alumnado costaría 6.196 millones de euros para todo el curso escolar. Esta cifra puede parecer muy alta, pero si la ponemos en relación con el producto interior bruto de España en 2024, el comedor escolar universal representa el 0,39 % del PIB”. El gráfico es estremecedor y de un impacto importante y negativo en mi Comunidad, Andalucía.
4. Por último y como corolario de lo anteriormente expuesto, el informe de Educo plantea la defensa de un “comedor escolar universal y gratuito, porque lo consideramos parte del derecho a la educación: todo el alumnado tiene derecho a disfrutar de los beneficios y el impacto positivo del espacio del mediodía. Un comedor y tiempo del mediodía de calidad garantizan el derecho a la educación, la alimentación y el juego, en un entorno protector y seguro. Invertir en infancia invirtiendo en educación es invertir en derechos. Es invertir en las personas, en la sociedad de hoy y en la del futuro”.
El informe plantea finalmente dos conclusiones, comenzando por una realidad, la vuelta al cole, supone la vuelta al comedor: “todavía hay una brecha importante entre quienes querrían ir y quienes van. Una brecha por falta de plazas y por falta de becas. Como hemos visto en este informe, el 48,9 % de los niños y niñas de primaria y el 3 % de adolescentes de ESO en los centros públicos disfrutan del comedor y el mediodía escolar. Los datos de asistencia crecen lentamente pero no responden a los deseos y necesidades de la infancia y las familias. Esta brecha se debe en parte a la falta de infraestructuras. El 15 % de los centros públicos de primaria y el 82 % de los institutos públicos no tienen comedor escolar. Por otro lado, no hay plazas en los comedores para todos los niños y niñas. Se deben mejorar las infraestructuras para dar cabida a todo el alumnado, adecuándolas para una mejor atención de la infancia”.
La segunda conclusión estriba en una declaración del derecho a la educación y alimentación como algo indisoluble: “El comedor escolar puede y debe ser universal y gratuito. El comedor escolar y las dos horas del mediodía son parte de la vida escolar y parte del derecho a la educación. No son solo un complemento para la conciliación laboral, sino que también brindan un aprendizaje de hábitos saludables, alimenticios, de socialización, de convivencia y de valores. Equidad educativa para que todos los niños, niñas y adolescentes tengan garantizada su participación y disfrute del derecho a la educación. España necesita y puede asumir la inversión del 0,39% del PIB para el comedor escolar, que garantizaría una educación integral con sus tiempos de estudio, descanso, alimentación y juego, para todo el alumnado de educación infantil, primaria, especial y secundaria obligatoria”.
He querido compartir hoy aspectos sustanciales del informe citado, Vuelta al cole, ¿vuelta al comedor?, al que se ha agregado un subtítulo muy importante, Lo que dicen los datos, que recomiendo leer con la atención y respeto que merece, sobre el que he hecho un esfuerzo de síntesis para plasmar los resultados que he considerado de interés público, que nunca sustituye la lectura directa y completa del documento. Es la única forma de contrarrestar las noticias falsas y bulos, al respecto, para que se emitan juicios bien informados, porque sólo ante un gobierno de Estado o Comunidad Autónoma, pre-ocupado (así, con guion) por la desigualdad actual económica, laboral y social en la población, no cualquier gobierno, porque todos no son iguales, se deben denunciar estas cifras que afectan a tantas personas, a tantos niños, a tantas niñas, a tantos jóvenes, con un objetivo claro: que se aprueben leyes y disposiciones con urgencia para solucionar esta situación de la relación de derechos a la educación y a la alimentación. Es la única vía para que se transforme la sociedad española, permitiendo que la igualdad, solidaridad y justicia social permita a todos avanzar en derechos y libertades que mejoren las condiciones de vida para salir de la pobreza en cualquiera de sus estadios, que afectan a millones de ciudadanos en este país, de andaluces y andaluzas también, niños y niñas sobre todo, los más desfavorecidos, los pobres severos, los nadies, tantas veces citados en este cuaderno digital desde la visión expuesta por Eduardo Galeano, que procuro no olvidarlos aunque a veces yo sea un pájaro herido por el principio de realidad de la pobreza severa y exclusión social que nos asola, con cifras -desde mi punto de vista- insoportables para atender como merece la dignidad humana.
Para que no se olvide: los 2,8 millones de niños y niñas de nuestro país, en riesgo de pobreza y exclusión, merecennuestra atención, la que corresponda a cada uno, porque hoy, sin esperar a mañana, es una obligación ética dar visibilidad a esta situación y denunciarla, ofreciendo alternativas. Fundamentalmente, porque existe otra forma de atender esta situación tan dolorosa e inhumana y porque es un deber hacerlo y una responsabilidad pública del Gobierno correspondiente. El dato es escalofriante: el 56,2 % de la infancia en riesgo de pobreza severa y exclusión social no recibe una beca comedor o lo que es lo mismo, 1.600.000 niños y niñas seguirán este curso escolar, tan próximo, sin disfrutar de un derecho combinado de educación y alimentación necesarias para desarrollar una vida digna.
NOTA PARA LECTORES Y LECTORAS DE ESTE ARTÍCULO: si te preocupa la situación descrita, divúlgala. La acción ciudadana de conocer datos reales, verdaderos, sobre lo que está pasando y estamos viendo, es la que permite emitir juicios bien informados que sirvan para la transformación social en nuestro país. Eduardo Galeano nos lo recordó hace ya muchos años: “Mucha gente pequeña, en lugares pequeños, haciendo cosas pequeñas, puede cambiar el mundo”. Gracias por haber llegado hasta aquí.
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UCRANIA, GAZA, SAHEL Y PAÍSES EN GUERRA, EN GENERAL
Ángel González, El futuro, en Sin esperanza con convencimiento, III, 1961.
Sevilla, 6/IX/2025 – 09:15 h (CET+2)
Se celebra hoy el centenario del nacimiento del poeta Ángel González, en Oviedo, el 6 de septiembre de 1925, figura clave de la Generación del 50, un día muy importante en su azarosa vida, que nos dejó escrito un poema para la posteridad, Para que yo me llame Ángel González…, en su obra Áspero mundo (1956):
Para que yo me llame Ángel González, para que mi ser pese sobre el suelo, fue necesario un ancho espacio y un largo tiempo: hombres de todo mar y toda tierra, fértiles vientres de mujer, y cuerpos y más cuerpos, fundiéndose incesantes en otro cuerpo nuevo.
Solsticios y equinoccios alumbraron con su cambiante luz, su vario cielo, el viaje milenario de mi carne trepando por los siglos y los huesos. De su pasaje lento y doloroso de su huida hasta el fin, sobreviviendo naufragios, aferrándose al último suspiro de los muertos, yo no soy más que el resultado, el fruto, lo que queda, podrido, entre los restos; esto que veis aquí, tan sólo esto: un escombro tenaz, que se resiste a su ruina, que lucha contra el viento, que avanza por caminos que no llevan a ningún sitio. El éxito de todos los fracasos. La enloquecida fuerza del desaliento…
Se refleja en estas palabras su lucha interior por encontrar sentido a la vida, un hilo conductor que subyace en toda su obra poética, tantas veces recordada en este cuaderno digital. Son 26 versos a modo de retrato existencial de una persona que cohabita un áspero mundo, inhóspito a todas luces, sin creencias en un más allá, aunque el más acá tampoco le aclarara, algunas veces, nada.
He entrado en mi biblioteca, mi clínica del alma, para reencontrarme con una novela biográfica sobre Ángel González, Mañana no será lo que Dios quiera, escrita por Luis Garcia Montero, porque recordaba que uno de sus capítulos, La carpeta azul, “muy descolorida”, lo dedicaba en su fondo y forma a analizar la trastienda biográfica que justificaba esa alusión tan personalizada de su nombre por parte del poeta: “Cuando Ángel González sube con paso lento a un escenario para leer sus poemas, tose, se mete en la boca un caramelo de menta que no engaña a sus pulmones de fumador, vuelve a toser, da las gracias al público asistente y comienza con unos versos de su primer libro, «Áspero Mundo» (1956). Es, dice el poeta, algo así como su sintonía oficial”. Se refiere, obviamente, a su poema Para que yo me llame Ángel González, porqueen él se sustancia la compleja intrahistoria de su infancia y juventud. Su vida y obra se resumen perfectamente en un oxímoron del poema: fue el éxito de todos los fracasos. Recordarlo hoy es una obligación ética por mi parte, respetando la memoria histórica y democrática de este país, de un poeta de profunda reflexión existencial, golpeado por la guerra civil y sus terribles daños colaterales, un poeta que hizo de sus poemas un arma cargada de presente y futuro, recordando a Gabriel Celaya.
Las palabras de Luis Garcia Montero en la obra citada, tan próxima a Ángel González, retratan de forma asombrosa a la persona de secreto, algunas veces la de todos, un perfil que hoy celebro recordar en este centenario: “Detrás de la barba de Ángel González, se esconde la imprudencia más precavida que pueda conocerse. Los acontecimientos de la historia lo sorprendieron desde muy pronto en lugares propicios a las grandes borrascas o a las sequías aniquiladoras. Por voluntad o por fortuna, otros individuos pasan su vida en zonas templadas, amparados por la caridad de unos elementos atmosféricos que se comportan como perros falderos. La buena lluvia, el sol suave, la brisa primaveral facilitan mucho las rutinas de la existencia. Ladran alguna vez, pero no muerden. La cuestión es que Ángel prefiere los gatos a los perros, y desde muy niño se acostumbró a que la historia se encontrara con él a la intemperie. Mientras saltaba por los árboles, las tapias y los tejados de su barrio, el viento frío del norte arrastró nubes oscuras, ramas quebradas, papeles de periódico con noticias alarmantes, revoluciones, golpes de Estado, guerras, victorias y derrotas, descargas de fusiles, tiros de gracia y horas de silencio conmovido”.
No olvido a Ángel González y reconozco que necesito leerlo detenidamente para comprenderlo. Cien años no son nada cuando leo, emocionado y agradecido, unas palabras del poeta que me acompañan a lo largo de mi vida:
Donde pongo la vida pongo el fuego De mi pasión volcada y sin salida. Donde pongo el amor, toco la herida. Donde dejo la fe, me pongo en juego.
Pongo en juego mi vida, y pierdo, y luego Vuelvo a empezar sin vida, otra partida. Perdida la de ayer, la de hoy perdida, No me doy por vencido, y sigo, y juego.
Lo que me queda: un resto de esperanza. Al siempre va. Mantengo mi postura. Si sale nunca la esperanza es muerte.
Si sale amor, la primavera avanza. Pero nunca o amor, la fe segura: Jamás o llanto, pero mi fe es fuerte.
NOTA: el vídeo de cabecera se ha recuperado hoy de L’Associació Col·legial d’Escriptors de Catalunya (ACEC).
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UCRANIA, GAZA, SAHEL Y PAÍSES EN GUERRA, EN GENERAL
El pasado 20 de julio publiqué un artículo, Nuevo varapalo económico de Trump a la ayuda exterior americana, que ocasionará mucho sufrimiento humano, que me conmueve y conturba al recordarlo de nuevo escuchando atentamente un podscat publicado hoy por Juan Luis Sánchez, sobre esta situación concreta en Ghana, en elDiario.es, con un título muy descriptivo: Del despacho de Trump a unos almacenes de Ghana, en el que informa que “Toneladas de medicamentos a punto de caducar amontonados en un almacén. Recortes que dan para una semana de titulares, a los pocos meses se convierten en enfermedades. No es solo ideología, es un impacto en la vida real”. Para informar detalladamente de esta tragedia, interviene en el podscat Gabriela Sánchez, jefa de Desalambre, la sección de Derechos Humanos de elDiario.es, a su regreso de Ghana, “a donde ha viajado con la ONG Anesvad, y donde ha comprobado cómo esta situación desencadena a su vez otros problemas graves de salud pública relacionados con enfermedades vinculadas a la pobreza”. Excelente espacio periodístico de información veraz.
Recomiendo que escuchen atentamente, casi con respeto reverencial, este extraordinario testimonio, que refleja lo que sucedió el pasado 3 de febrero y mediante una orden ejecutiva de Trump, al cerrarse definitivamente la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), que está ocasionando una tragedia mundial, sobre todo en países en desarrollo y grandes conflictos bélicos, así como a millones de refugiados. Los datos de este desastre son elocuentes porque la USAID “distribuyó fondos en 2023 por un valor de US$ 43.400 millones en todo el mundo”. Tal y como informa la CNN a través de este Organismo estatal, “Gobernanza es el sector que más fondos recibió: US$ 16.800 millones. Le siguen la ayuda humanitaria, que recibió US$ 10.500 millones; salud, que obtuvo US$ 7.000 millones; administración, que recibió US$ 3.500 millones. Agricultura, Educación e infraestructura recibieron US$ 1.300 millones, US$ 1.100 millones y US$ 700 millones, respectivamente. De mayor a menor, los países que más fondos recibieron en 2023 fueron Ucrania, Etiopía, Jordania, República Democrática del Congo, Somalia, Yemen, Afganistán, Nigeria, Sudán del Sur y Siria. La ayuda para Ucrania, el principal beneficiario con US$ 16.000 millones (casi el 40% del total), se centró en “apoyo macroeconómico”, según el portal de asistencia externa del Gobierno de Estados Unidos. Otro impacto del cierre de la USAID se ha publicado recientemente en la revista The Lancet, calculando que esta acción puede costar la vida a más de 14 millones de personas en los países del Sur mundial más desfavorecidos, hasta 2030, de las que 4,5 millones serán niños y niñas menores de cinco años, suponiendo asimismo un impacto potencial del recorte del 83% en los programas globales de salud de Estados Unidos respecto de su cooperación internacional. Además, al menos 60 países del Sur Global están pagando más en servicio de la deuda adquirida que en salud y educación, lo que afecta finalmente a una población alrededor de 3.400 millones de personas.
En mi publicación de julio pasado citaba también un artículo de elDiario.es, Los recortes de Trump ya se notan en Ghana: miles de medicamentos donados, a punto de caducar por la falta de fondos para repartirlos, en el que afirmaba que su lectura no podía dejar tranquilo a alguien con alma democrática y solidaria, en el que se abordaba que “la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) tiene un efecto directo en los programas de distribución de medicamentos. Miles de pastillas donadas a Ghana caducan en octubre y, sin fondos suficientes, el Gobierno no puede repartirlos antes de su expiración”. Estamos hablando de tres enfermedades tropicales desatendidas (ETD), esquistosomiasis, oncocercosis y elefantiasis, a las que las medicinas necesarias para atenderlas no llegan porque los fondos de la USAID han desaparecido: “Miles de pastillas necesarias para tratar y prevenir una parte de las enfermedades tropicales desatendidas, donadas por grandes compañías farmacéuticas a la OMS para su posterior distribución, se acumulan desde hace meses en la Farmacia Central del Servicio de Salud de Ghana a la espera de contar con los recursos suficientes para completar el programa de administración masiva de medicamentos de 2025, según confirma a elDiario.es el responsable de este centro que almacena millones de medicamentos en Ghana”.
Este mundo al revés se derrumba y nosotros, en democracia, tenemos que hacer lo posible porque esto no ocurra, para que esta descomposición social no la sufran los que menos tienen en todos los sentidos, porque deben ser atendidos con la dignidad humana que merecen. La Organización Mundial de la Salud ya ha advertido este desastre: “La OMS ya había advertido del riesgo que entraña el desmantelamiento de la USAID para la batalla global contra las enfermedades infecciosas desatendidas. “La reciente retirada de la financiación por parte de Estados Unidos de los proyectos de ETD pone en peligro el éxito de 19 años de inversión en el esfuerzo mundial para eliminarlas”, ha lamentado la agencia de la ONU en un comunicado publicado en junio. “Si no se garantizan urgentemente mecanismos alternativos para la prestación de servicios, las suspensiones y reducciones de la AOD para la salud podrían provocar la caducidad de más de 55 millones de comprimidos para enfermedades tropicales desatendidas (ETD) para finales de 2025, solo en África”, añadió Joseph Opare, director del programa de Enfermedades Tropicales Desatendidas (ETD) del Ministerio de Salud de Ghana.
Una vez más estamos avisados y la respuesta es tarea de todos, sin excepción alguna, cada uno, cada una, “en lo suyo”, siguiendo directrices de Eduardo Galeano, por ejemplo: “Mucha gente pequeña, en lugares pequeños, haciendo cosas pequeñas, puede cambiar el mundo”. Véase el ejemplo de la ONG vasca ANESVAD, implicada directamente en la lucha para atender a las enfermedades tropicales desatendidas: “En Fundación Anesvad ponemos la causa por encima de todo. Creemos que las enfermedades olvidadas no deberían existir y las personas olvidadas deberían ser recordadas. Queremos que nuestro propósito no sea solo nuestro, queremos que sea también el tuyo, de todos y todas”. Sigamos de cerca el trabajo que llevan a cabo. Su eslogan actual es una auténtica proclama mundial: Si la sanidad se para, se para todo. Lo aprendimos en la pandemia y ya lo hemos olvidado. Por ahí se puede empezar a ayudar a divulgar la necesidad de atender las enfermedades olvidadas de la forma más digna posible, a pesar de Trump.
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UCRANIA, GAZA, SAHEL Y PAÍSES EN GUERRA, EN GENERAL
Viendo ayer la publicidad de McDonald ‘s en una visita a un centro comercial, con un local abarrotado de personas muy jóvenes, niños y niñas incluidos, recordé que por muy modernos que queramos ser en algunos aspectos de la vida, nuestros antepasados ya habían descubierto en el siglo I de nuestra era los secretos de la fast food, la comida rápida en sentido pleno, con publicidad incluida. Vida rápida, luego agobiada, por decirlo brevemente, a modo de eslogan en los años 70 del siglo I, muy parecido ahora en 2025, en el primer cuarto del siglo XXI.
Conocí esta realidad histórica en 2020, con motivo del descubrimiento en las ruinas de Pompeya de un termopolio, una casa de comida rápida y caliente, también de bebidas, que ya existía en el año 79 (siglo I), año de la erupción del Vesubio, en excelente estado de conservación. Escribí en 2020 sobre este acontecimiento histórico en este cuaderno digital y hoy vuelvo a comentarlo por el éxito indudable de este tipo de establecimientos en el mundo actual. Aunque, si me permiten la expresión, el descubrimiento en Pompeya demuestra que como otras muchas realidades del mundo actual, “no hay nada nuevo bajo el sol”.
La representación de una pintura de Nereida a caballo [ninfa marina del Mediterráneo], descubierta en 2019, abrió el camino para excavar completamente una casa de comidas, habituales en Pompeya donde se solía comer frecuentemente fuera de casa en casi ochenta locales de este tipo, en la que destaca en su decoración de la época, a título de reclamo publicitario, detalles de naturaleza muerta, descubriéndose también restos de alimentos, huesos de animales y de víctimas humanas de la erupción, quizás los de su propietario.
Se ha podido recuperar completamente el trazado del local que se encuentra en el cruce de dos calles, la de las Bodas de Plata y la de los Balcones: “Frente al termopolio, situado en una plaza, se ha encontrado una cisterna, una fuente y un depósito para distribuir el agua), ubicada a poca distancia de la tienda ya conocida por el fresco descubierto de gladiadores en combate. Las decoraciones del mostrador, las primeras en emerger de la excavación, muestran en el frente la imagen de una Nereida a caballo en un entorno marino y en el lado más corto la ilustración, probablemente de la propia tienda como rótulo comercial. El hallazgo, en el momento de la excavación, de ánforas colocadas frente al mostrador reflejaba que la imagen no se había pintado por casualidad”.
Se han encontrado en el interior de las vasijas perfectamente alineadas en el mostrador, restos de comidas preparadas con los animales que aparecen en las pinturas publicitarias del mismo, tales como ánades reales expuestos boca abajo, listos para ser preparados y comidos, un gallo y un perro con correa, éste a modo de advertencia sobre la vigilancia del lugar (Cave Canem, cuidado con el perro) o algo más que se explica a continuación, un detalle curioso que se encuentra en el marco de la pintura del perro, en el que se puede leer un grafiti de la época con la siguiente inscripción: “Nicia cineadecacator”: Nicia (probablemente un liberto de Grecia) ¡Cacatore! (invertido, por decirlo finamente), que “probablemente lo dejó un bromista [yo diría homófobo] de la época que quería burlarse del dueño o de alguien que trabajaba en el termopolio”.
También se han encontrado huesos humanos, como los de un individuo “de al menos 50 años, que probablemente fue colocado en una cama o un catre al momento de la llegada de la corriente volcánica, como lo demuestra el compartimento para albergar la cama y una serie de clavos y restos de madera encontrados debajo del cuerpo”. Cerca, se han encontrado objetos de despensa y transporte tales como nueve ánforas, una bandeja de bronce, dos frascos, una olla común de cerámica de mesa. El suelo de toda la sala está formado por fragmentos de terracota, en el que se han insertado en algunos lugares fragmentos de mármol policromado compuesto de alabastro, piedras de sedimento y mármol azul y gris oscuro.
Este descubrimiento fascinante nos lleva a pensar que hay muy pocas cosas nuevas bajo el sol que nos puedan sorprender más que vivir dignamente, ser más que tener, porque siempre tenemos tiempo de seguir aprendiendo de la historia. Hoy, de Pompeya. El símbolo del descubrimiento del termopolio nos muestra que algo que nos parecía tan moderno, como los establecimientos de comida rápida, las casas de comidas de toda la vida, los McDonald´s y Burger’s King de hoy, entre otros lugares de cuyo nombre no consigo acordarme ahora por su profusión, ya existieron hace nada menos que dos mil años.
Creo que este descubrimiento en Pompeya nos permite reflexionar sobre un tesoro al alcance de todos si sabemos administrarlo bien, el tiempo, sin que necesariamente todo se convierta en algopuramente fast, rapidez incontrolable por un problema de falta de tiempo. Por ejemplo, aprender algo muy importante de lo que ocurría en una de las ochenta casas de comidas calientes y rápidas de Pompeya: un día, todo desaparece y muchos siglos después descubrimos que en el siglo I de nuestra era, hubo tiempo de todo, incluso de cruzarse entre las calles de las Bodas de Plata y la de los Balcones de una Pompeya rediviva, para comprar una comida rápida y caliente antes de que la lava los borrara de la vida casi sin darse cuenta. Lección magistral de la historia.
El tiempo suele ser calificado como un bien escaso y lo más curioso es que, a veces, cuando lo tenemos a raudales en nuestras manos y en nuestra mente, no sabemos qué hacer con él, porque una realidad tan próxima y sin estar en el mercado (ni se compra ni se vende en Amazon), acaba muchas veces por desbordarnos, debido al mal uso que hacemos a diario de un bien que no es escaso si lo administramos bien. En Pompeya conocieron su indudable valor en el siglo I de nuestra era.
Harold Lloyd en El hombre mosca, 1923
Las palabras anteriores nos permiten preguntarnos qué es el tiempo, qué significa en nuestras vidas y cómo nos agarramos a él como al clásico minutero de Harold Lloyd, para pararlo y bajarnos del mundo al revés, haciendo malabarismos para comprenderlo y compartirlo con los demás en momentos difíciles. También, en los placenteros, con una simple comida rápida y caliente, con bebidas incluidas, en los termopolios, la fast food del siglo XXI.
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CLÁUSULA ÉTICA DE DIVULGACIÓN: José Antonio Cobeña Fernández no trabaja en la actualidad para empresas u organizaciones religiosas, políticas, gubernamentales o no gubernamentales, que puedan beneficiarse de este artículo; no las asesora, no posee acciones en ellas ni recibe financiación o prebenda alguna de ellas. Tampoco declara otras vinculaciones relevantes para su interés personal, aparte de su situación actual de persona jubilada.
UCRANIA, GAZA, SAHEL Y PAÍSES EN GUERRA, EN GENERAL
Ya apenas son noticia la muerte de niños y niñas migrantes en el Mediterráneo, durante travesías durísimas en busca de un mundo mejor. Este mundo al revés no encuentra tiempo ni espacio para hablar de un fenómeno recurrente desde siempre, con profundos silencios cómplices y negacionistas, la realidad de las personas migrantes y refugiadas que buscan el amparo de otros países, jugándose la vida a diario. Me lo recordó ayer el diario El País y rápidamente he rescatado un artículo que escribí hace ocho años en este cuaderno digital, por una noticia dolorosa para este país y para mi Comunidad Autónoma, sobre un niño migrante que apareció muerto en una playa de Barbate (Cádiz) el 27 de enero de 2017, que se llamaba Samuel, hijo de Aimé Kabamba.
Vuelvo a publicarlo hoy, para que no se olvide esta realidad tan actual, tan próxima y dolorosa en nuestro país, ni siquiera un momento. Como dije entonces es escandalosa la pérdida de identidad que estamos sufriendo ante el fenómeno migratorio, porque en esa dura travesía en busca de la dignidad, se pierde casi todo, incluso lo más preciado del ser humano, la vida. Es importante que nos demos de bruces con esa realidad, tan cerca de Andalucía, por ejemplo, como aviso para navegantes de la dignidad, para que interpretemos qué significa partir a pesar de todo, dejando atrás lo que nos pertenece, casa, tierra y parentela en un éxodo redivivo. La gran pregunta que flota en el ambiente de la indignidad mundial estriba en si es posible adentrarnos en el significado de lo que vemos, escuchamos y leemos a diario sobre la inmigración y los refugiados, es decir, si es verdad que esta cruda realidad nos deja intranquilos o no en la búsqueda de identidad de objetos perdidos para siempre, incluida la vida, por la indignidad que sufren personas, niños y niñas, que están mucho más cerca de nosotros de lo que creemos. Paradójicamente, en el abriguito marrón del niño congoleño Samuel Kabamba, que le dio calor hasta el final de su viaje en una playa andaluza, un lugar que forma parte de este frío mundo al revés. Fue por lo que su padre pudo identificarlo en una ausencia hasta siempre y junto a su madre, fallecida también en una mortal travesía mediterránea que hoy, por mucho que me cueste escribirlo, ha dejado de ser noticia.
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Samuel, de apellido Kabamba
Se ha confirmado que el niño que apareció muerto en una playa de Barbate el pasado 27 de enero, se llamaba Samuel, hijo de Aimé Kabamba, filiación que se ha demostrado por la prueba de ADN a la que se ha sometido quien decía ser el padre del niño, naturales de la República Democrática del Congo. Tras esta gestión, el cadáver de Samuel será repatriado a su país natal, del que nunca debería haber salido en las condiciones que lo hicieron su madre y él, habiendo fallecido ambos en la dura travesía hacia un mundo mejor que creían que se iniciaba en el Sur de España.
Le dediqué unas palabras de cercanía y dolor el pasado 30 de enero, cuando se supo que se había encontrado el cuerpo de este niño, recordando lo que sucedió meses atrás con otro niño, Aylan, en una fotografía que conmovió al mundo: “Parece como si tuviéramos integrada la muerte de los que siguen buscando un mundo diferente atravesando el mar que separa Marruecos de España. Todo parece…, que si procedía la embarcación del Cabo Espartel (Tánger), que si venían unos cinco ocupantes, que si el cadáver parece ser de un niño de cinco a siete años…, que probablemente se llamaba Samuel, hijo de Veronique, naturales de la República del Congo, que tampoco ha aparecido desde que naufragaron a mediados de este mes, muy cerca de la costa de Cádiz”.
Tengo grabadas en el corazón de mi persona de secreto la experiencia que tuve el verano pasado cuando asistí a la inauguración de una exposición del artista plástico marroquí, Yassine Chouati, por el tratamiento que daba al problema de las dos orillas que han protagonizado la muerte de Samuel y su madre, junto a otros emigrantes. Lo dije en aquél momento, refiriéndome a uno de los tres espacios que presentó, denominado “Welcome”: “Este espacio sitúa al espectador en el estrecho de Gibraltar, donde las imágenes que se contemplan en los cuadros recogen el sentimiento de pérdida de identidad del fenómeno migratorio, porque en esa dura travesía en busca de la dignidad, se pierde casi todo, incluso lo más preciado del ser humano, la vida. Pretende que nos demos de bruces con esa realidad, tan cerca de Andalucía, como aviso para navegantes de la dignidad, para que interpretemos qué significa partir a pesar de todo, dejando atrás lo que nos pertenece, casa, tierra y parentela en un éxodo redivivo. La gran pregunta que flota en el ambiente de la primera sala es si es posible adentrarnos en el significado de lo que vemos, es decir, dejarnos intranquilos en la búsqueda de identidad de objetos perdidos por la indignidad que sufren personas que están mucho más cerca de nosotros de lo que creemos”.
No he querido olvidar este momento al conocer la noticia de la confirmación de paternidad de quien sabía que Samuel era su hijo por un detalle: el abrigo marrón que todavía llevaba cuando fue rescatado en una playa andaluza y deseo compartirlo con los que hacen camino conmigo al andar, mientras me dirijo al Club (todavía virtual) de las Personas Dignas al que me honro pertenecer, para compartir el silencio activo frente al cómplice.
Los silencios cómplices del mundo deben ser denunciados todos los días y también los pequeños silencios en los que podemos participar a diario si no somos capaces de solidarizarnos de forma activa con los que tanto sufren. Lo merecen hoy Samuel y Veronique, su madre.
Sevilla, 6/III/2017
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UCRANIA, GAZA, SAHEL Y PAÍSES EN GUERRA, EN GENERAL
Me siento hoy algo incómodo al poner el título de este artículo, porque estas palabras sólo les pertenecen, en primer lugar, a Federico García Lorca, al recogerlas en Bodas de sangre y, recientemente, a Álex García, al citarlas en una carta abierta dirigida a la actriz Verónica Echegui, su amor de pareja durante trece años, fallecida el pasado 24 de agosto, desgraciadamente “en la flor de su vida”, que decían mis mayores.
He leído la carta dos veces y lo he hecho porque necesitaba recuperar la creencia de que aún es posible defender el auténtico amor humano sobre todas las cosas, en un mundo que se derrumba por el odio y la ausencia de felicidad propia y compartida. Gracias, Álex.
Reproduzco la carta completa, porque siguiendo la estela de la Cantata de Santa Maria de Iquique, sé que “con el amor y el sufrimiento se aúnan las voluntades”. Deseo compartir este sentimiento y pensamiento, aunque defiendo que “este sentimiento se debe escuchar más fuertemente que el viento”, tal y como lo aprendí de Rafael Alberti.
Gracias Álex, por brindarnos esta oportunidad de vivir y estar en el mundo de forma diferente, atrapados por una Ola de Amor que ha generado la ausencia de la actriz, a la que sucumbimos, porque arrastra a las personas que admiramos la vida, convencidos de que es bella cuando es digna, pero no cuando lo es sólo para algunos, sino cuando la disfrutamos todos.
Carta a Verónica Echegui
«¡Fara frica!» Nos gritaban mientras nuestros pies llenos de barro volaban en mitad de aquella tormenta en Rumanía. ¡Fara frica! Y nos agarraban las manos y cada vez se sumaban más y más personas… Nos miraban todos con el mismo amor que desprendíamos… Porque amor, llama a amor. Y así era siempre contigo.
Sonaba Paul Kaklbrenner, y con una bolsa de basura donde otro hubiera corrido a resguardarse, tú inventaste un pase de moda. Entre charcos y altavoces a todo volumen que rompían la realidad. Ahí eras feliz.
Fuiste italiana, inglesa, murciana, catalana y canaria…. Siempre agarrabas las raíces y las hacías tuyas. La oscura raíz del grito, que diría Lorca. Me enseñabas que todos somos esa raíz, del amor y la oscuridad. Que todos somos uno, el árbol, la ola, tu padre y la hormiga que sube por la pared del dormitorio en verano… Nunca fuiste actriz, fuiste canal. Altavoz de los corazones dormidos de esta tierra a los que dabas tu voz, tus dolores y todas tus vivencias más allá de este planeta a veces tan dual… Por eso tus personajes son universales. Porque son uno y tú eras todos. Ahí también eras feliz. Me decías, libélula, que aquí se sufre mucho, y no entendías por qué. Solo el arte te ha ayudado siempre a sanar esa pregunta sin respuesta.
Te has tenido que marchar para que una ola de Amor recorra España. Para que esta profesión, a veces tan ingrata, se ponga de acuerdo en algo. Para que mi móvil explote de amor… Solo quiero que esa ola de Amor continúe en tsunami y apague todos los informativos del mundo, que empape todos los dedos que señalan su dolor en el de enfrente y aliente las caras mustias de estos años que corren…
Una vez en Katmandú, en el Ganges, me dijiste que no entendías por qué sufríamos tanto en los funerales en España. Por qué no celebrar la vida de la persona, más que lamentarla. Mis ojos han llorado, Vero, han llorado mucho en los últimos días… y también mis pies han bailado sin pensar, y te he visto sumergirte en este océano inmenso que ahora tengo enfrente, este trocito de océano en el que bañamos a Roberto Pérez Toledo mientras sobrevolábamos la película que nos fundió para siempre. Te he visto volar libre y feliz como tantas veces habíamos hablado… y bailar libre al fin.
Tu partida me ha recordado millones de momentos… entre ellos aquel día en Rumanía.
A la mañana siguiente preguntamos qué significaba «fara fricka». Sin miedo, significaba. Y así seguiré tu hermoso legado, Vero. Sin miedo, descalzo y con Amor.
Alejandro García
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CLÁUSULA ÉTICA DE DIVULGACIÓN: José Antonio Cobeña Fernández no trabaja en la actualidad para empresas u organizaciones religiosas, políticas, gubernamentales o no gubernamentales, que puedan beneficiarse de este artículo; no las asesora, no posee acciones en ellas ni recibe financiación o prebenda alguna de ellas. Tampoco declara otras vinculaciones relevantes para su interés personal, aparte de su situación actual de persona jubilada.
UCRANIA, GAZA, SAHEL Y PAÍSES EN GUERRA, EN GENERAL
Ante la página en blanco de este cuaderno digital, ese instante mágico al que daba una importancia suprema Ítalo Calvino, en su obra póstuma “Seis propuestas para el próximo milenio”, cuando afirmaba que “…es un instante crucial, como cuando se empieza a escribir una novela… Es el instante de la elección: se nos ofrece la oportunidad de decirlo todo, de todos los modos posibles; y tenemos que llegar a decir algo, de una manera especial” (Ítalo Calvino, El arte de empezar y el arte de acabar), deseo explicar hoy qué quiero decir al utilizar el término “blogística”, al que cuido casi a diario con especial atención.
Si abordo esta interesante reflexión es porque me la ha “iluminado“ una publicación reciente de Cristóbal Polo, con un título atrevido en sí mismo, Cuadernística, a la que me he aproximado por mi amor a los cuadernos, atómicos desde mi infancia, cuando mi querida maestra, Doña Antonia León, me enseñó a escribir en ellos y a rotularlos con letra inglesa y redondilla, impecables, en una etiqueta dentada en la portada y sobre forro azul, predominante en mi etapa infantil, con una palabra, Diario, como si fuera una premonición a futuro, algo que se ha convertido en mi blog, mi cuaderno digital, que el próximo 11 de diciembre cumple veinte años en la Noosfera, la malla pensante de la Humanidad, a la que puso título mi maestro de juventud, Pierre Teilhard de Chardin.
¿Qué entiendo por blogística? Al no existir este vocablo en diccionario alguno, creo que se debe definir como “actividad científica que se encarga del estudio del origen, la formación, la organización, el funcionamiento, la conservación y la utilización de los blogs, en cualquiera de sus acepciones, cuaderno de bitácora o cuaderno digital”. La definición primigenia de “blog”, derivada del inglés “blog”, extraída del diccionario de la lengua española, “Sitio web que incluye, a modo de diario personal de su autor o autores, contenidos de su interés, actualizados con frecuencia y a menudo comentados por los lectores”, ratifica el modo de diario personal, que podemos asimilar perfectamente al cuaderno, digital por supuesto.
Unido a lo anterior está la persona que escribe en un cuaderno digital, en un blog, al que se llama “bloguero o bloguera”, entendido como “persona que crea o gestiona un blog”. Igualmente y entendida conceptualmente la blogística, también hay que incluir en este universo digital dos extensiones más,bloguear: la acción de escribir o participar en un blog y blogosfera: el universo o la comunidad de blogs, perfectamente incardinados en la Noosfera anteriormente citada, la malla pensante de la humanidad en el universo digital.
Volviendo a la causa inmediata de esta aproximación científica al mundo de la blogística, recurro de nuevo a la publicación de Polo, Cuadernística, porque su sinopsis oficial puede orientarnos por donde podrían discurrir los derroteros del nuevo lema, blogística: “Paul Valéry se levantaba cada mañana entre las cinco y las seis, encendía un cigarrillo y escribía sin interrupción en sus cuadernos. Así lo hizo durante cuarenta y cinco años. «Estos cuadernos son mi vicio», confesó alguna vez. También su refugio: «una forma del deseo de estar conmigo, y hasta de ser yo». Como él, muchos escritores, artistas y pensadores han hecho de sus cuadernos un laboratorio, un espacio de retiro o una forma de resistencia. El cuaderno como punto de partida, como medio y como fin de la escritura; como soporte de una obra siempre provisional, imperfecta y abierta. Transitando entre el ensayo, la narración breve y el aforismo, Cuadernística propone un viaje por esos pequeños mundos en los que caben todas las formas de la imaginación y el pensamiento: del tendedero lleno de notas de Ludwig Höhl a los papeles cosidos a mano de Emily Dickinson, del pincel ocioso de Yoshida Kenkō a la escritura microscópica de Robert Walser, pasando por las listas de cosas de Sei Shōnagon, el diario filmado de Jonas Mekas o las anotaciones de Tove Jansson desde su isla diminuta. Este libro es una crónica de esas escrituras en los márgenes y un homenaje al cuaderno como forma de existencia”.
Para mí sigue intacta la declaración de principios de este cuaderno digital desde que inició un largo camino de casi veinte años, con cerca de diez mil páginas en su interior, que guardan las enseñanzas de mi maestra, doña Antonia, en un “Diario” que conservo, con grecas laterales en cada página, hasta hoy, con un tema de WordPress, presidido por una imagen de “Cinema Paradiso”: “Inicio una etapa nueva en la búsqueda diaria de islas desconocidas. Internet es una oportunidad preciosa para localizar lugares que permitan ser sin necesidad de tener. La metáfora usada por Saramago [en su cuento de la isla desconocida], será una realidad cuando ante el fenómeno de la hoja en blanco, teniendo la oportunidad de decir algo, esto sea diferente y sirva también para los demás. Puerta del Compromiso [del cuento citado]. Es lo que aprendí hace muchos años de Ítalo Calvino en su obra póstuma «Seis propuestas para el próximo milenio»: «…es un instante crucial, como cuando se empieza a escribir una novela… Es el instante de la elección: se nos ofrece la oportunidad de decirlo todo, de todos los modos posibles; y tenemos que llegar a decir algo, de una manera especial» (Ítalo Calvino, El arte de empezar y el arte de acabar). Lo publiqué en Sevilla, un lugar de Andalucía (España), el 11 de diciembre de 2005.
Este cuaderno digital me permite seguir escribiendo con alma, a pesar de los presagios de Platón en Fedro (274c-277ª), porque lo que escriba intentaré que no produzca olvido alguno despreciando mi memoria, confiando en este auxilio de la escritura en este cuaderno digital y el cuidado exquisito de los recuerdos para que no se pierda el espíritu de lo que el escritor Lobo Antunes explicó en el acto de recepción del Premio FIL de Literatura en Lenguas Romances, en la Feria Internacional del Libro, en la ciudad de Guadalajara (México), en noviembre de 2008. En ese acto transfirió una idea preciosa aportada por un enfermo esquizofrénico al que atendió tiempo atrás: “Doctor, el mundo ha sido hecho por detrás”, por si detrás de todo esto está el alma humana, alada, que fabrica el cerebro. Porque al igual que manifestó en ese acto: “ésta es la solución para escribir: se escribe hacia atrás, al buscar que las emociones y pulsiones encuentren palabras. “Todos los grandes escribían hacia atrás”. También, porque todos los días escribimos así en las páginas en blanco de nuestras vidas, entusiasmados con nuestras almas aladas que un día como hoy se atreven a escribir palabras esenciales, blogística por ejemplo, en un cuaderno digital que busca apasionadamente, a diario, islas desconocidas. Fundamentalmente, porque otro mundo es posible.
De ahí mi interés por la blogística, una gota en el océano digital de los blogs que se publican en la actualidad, con una aproximación a más de 600 millones de blogs en total, creándose en mi plataforma WordPress más de 500 sitios web al día, con 70 millones de entradas publicadas cada mes con esta tecnología, existiendo miles de sitios creadores de contenidos asimilables a los blogs. Blogística total, pendiente de un riguroso estudio científico.
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UCRANIA, GAZA, SAHEL Y PAÍSES EN GUERRA, EN GENERAL
El diccionario de la lengua española es taxativo a la hora de definir la palabra “genocidio”, de profundas raíces griegas: “Exterminio, eliminación sistemática de un grupo humano por motivo de raza, etnia, religión, política o nacionalidad”. No le demos más vueltas, lo que está haciendo en estos momentos Israel en Gaza es un auténtico genocidio que, bajo el amparo de exterminar a Hamás, está diezmando la población gazatí sin compasión alguna.
Como una imagen vale más que mil palabras, hoy he escogido una que tiene un significado especial en este desastre humanitario en Gaza, titulada Una madre llora a su hijo, Ziad Mahmoud Ziad Saydam, que forma parte de la serie presentada por el fotógrafo palestino Saher Alghorra, en la 15.ª edición de Visa de Oro Humanitaria del Comité Internacional de Cruz Roja, con el siguiente tema propuesto: “Personas civiles: las principales víctimas de los conflictos armados”. El organismo informa que “Desde su creación, en 2011, el premio Visa de Oro Humanitaria del CICR procura poner de manifiesto el impacto humano de los conflictos armados, destacando la labor de los fotógrafos que se comprometen para hacer oír la voz de las víctimas. Este premio forma parte del prestigioso Festival Internacional de Fotoperiodismo Visa pour l’image, que se celebra todos los años en Perpiñán, desde 1989, y que será el marco en el que el/la galardonado/a recibirá el premio, que otorga 8.000 euros para ayudar a financiar proyectos fotográficos futuros”. El próximo 3 de septiembre se entregará oficialmente el premio de este año.
El vencedor en esta convocatoria de 2025 ha sido el fotoperiodista Saher Alghorra, cuyo trabajo “se destacó entre el amplio abanico de miradas por su fuerza narrativa, su sensibilidad visual y su compromiso sobre el terreno”. Asimismo, según la fuente oficial del premio, “Pierre Haski, presidente de Reporteros Sin Fronteras y miembro del jurado, describió el registro fotográfico de Alghorra como “un mazazo al alma: potente y trágico a la vez”. Destacó la importancia simbólica de este reconocimiento al trabajo realizado en un territorio que, actualmente, está cerrado a los periodistas extranjeros: “A través de este fotógrafo, hacemos extensivo nuestro reconocimiento a todas aquellas personas que arriesgan la vida en Gaza para mostrar al mundo lo que está ocurriendo. No olvidemos que decenas y decenas de periodistas y fotógrafos palestinos fueron asesinados en los últimos veinte meses”.
La serie fotográfica premiada de de Alghorra, titulada No tenemos escapatoria, “capta la realidad cotidiana que, desde octubre de 2023, vive una población atrapada por un conflicto armado de una violencia inusitada. Durante más de diecisiete meses, el fotógrafo documentó escenas de supervivencia, pérdida y resiliencia a menudo acompañando de cerca a familias que soportan lo impensable”.
Como informa también elDiario.es, “Quien no ha sobrevivido para ver su trabajo en Perpiñán es la otra reportera palestina cuyas imágenes se exponen en el certamen: Fátima Hassouna. Esta fotógrafa murió junto a seis miembros de su familia en un ataque en su casa en abril de este año. Hassouna trabajaba en un documental de la directora iraní Sepideh Farsi, que quería retratar la masacre a través de la cámara de la joven gazatí de 26 años, cuando fue asesinada. Una selección de imágenes de esa película, Put your soul on your hand and walk, son las que se ven estos días en Perpiñán”. Recomiendo la lectura del artículo completo, como contribución al reconocimiento del buen periodismo y para poder emitir juicios bien informados sobre el mundo que nos rodea y en crisis permanente, fundamentalmente porque los profesionales de la imagen lo están viendo y fotografiando a diario para conocimiento mundial y para romper silencios cómplices.
Si cito la presencia de esta fotógrafa gazatí en el premio citado, es para denunciar también que ya han fallecido 237 profesionales desde que se inició el conflicto, según autoridades locales, por lo que el valor del testimonio que nos ofrecen a diario, por muy duro e insufrible que sea, adquiere siempre mayor trascendencia. Para que no olvidemos este genocidio, ni siquiera un momento.
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UCRANIA, GAZA, SAHEL Y PAÍSES EN GUERRA, EN GENERAL
Federico García Lorca (Fuente Vaqueros, Granada, 1898 – fusilado en el camino de Víznar a Alfacar, Granada, 1936)
Si se calla el cantor calla la vida Porque la vida, la vida misma es todo un canto. Si se calla el cantor, muere de espanto La esperanza, la luz y la alegría.
Horacio Guarany, Si se calla el cantor, 1972
Sevilla, 30/VIII/2025 – 13:06 h (CET+2)
Federico García Lorca no calla hoy con sus “cantos nuevos” para este mes de agosto. Comencé este mes recordando a poetas que nos han dejado mensajes extraordinarios vinculados a este mes que finaliza mañana: Rafael Alberti, Juan Ramón Jiménez, Blas de Otero, Gabriel Celaya, Miguel Hernández y Luis Cernuda, porque estoy convencido de que la palabra envuelta en poesía, puede ayudar a transformar la forma que tenemos de vivir día a día en este loco mundo al revés. Utilidad de lo aparentemente inútil, de interés general, que diría Nuccio Ordine. O comprender junto a Gabriel Celaya, que “la poesía es un arma cargada de futuro”. Por esta razón, recuerdo en estas horas finales del mes dedicado al emperador Augusto, a un poeta que cuida mi alma de secreto, como tantas veces me sucede. Verán. En Vega de Zujaira, pedanía de Pinos Puente (Granada), Federico García Lorca escribió un poema, Cantos nuevos, en agosto de 1920, con tan sólo veinte años, que vuelvo a leer hoy de nuevo (lo hago frecuentemente) para encontrar sentido a un presente y futuro inmediato, muy complejos en el país:
Agosto de 1920
(Vega de Zujaira)
Dice la tarde: ¡tengo sed de sombra! . Dice la luna: yo, sed de luceros . La fuente cristalina pide labios y suspiros el viento.
Yo tengo sed de aromas y de risas. Sed de cantares nuevos sin lunas y sin lirios, y sin amores muertos.
Un cantar de mañana que estremezca a los remansos quietos del porvenir. Y llene de esperanza sus ondas y sus cienos.
Cantar sin carne lírica que llene de risas el silencio. (Una bandada de palomas ciegas lanzadas al misterio).
Un cantar luminoso y reposado, pleno de pensamiento, virginal de tristeza y de angustias y virginal de ensueños.
Cantar que vaya al alma de las cosas y al alma de los vientos y que descanse al fin en la alegría del corazón eterno.
De este poema, analizo una vez más lo que para mí es lo mejor, para quedarme con ello, porque “tengo sed”, como le ocurría al poeta querido, de un cantar de mañana que estremezca / a los remansos quietos / del porvenir. Y llene de esperanza / sus ondas y sus cienos. / Un cantar luminoso y reposado, / pleno de pensamiento, / virginal de tristeza y de angustias / y virginal de ensueños. Lo manifiesto así porque estamos en un momento político en el país muy especial, extremadamente complejo, que necesita una respuesta convincente para todas las personas que conformamos el “pueblo español”, donde radica la soberanía según la Constitución, sin excepción alguna, pero sobre todo para quienes cuidamos nuestro voto día a día para avanzar en progreso democrático y en un entorno de libertades, buscando siempre el blindaje político del Estado de Bienestar en beneficio del interés general.
Me gustaría y sueño con ello que, quedándonos con el mensaje positivo de García Lorca, nos enfrentáramos a un nuevo horizonte político a partir del próximo mes, menos polarizado y con más visión de Estado por parte de los partidos en liza, que se calme la permanente confrontación política y que se cuide la convivencia ciudadana, que nos permita como país y recordando también a Salvador Allende, seguir paseando por alamedas de igualdad, libertad y justicia, que vaya al alma de las cosas y al alma de los vientos, para que podamos, más pronto que tarde, descansar al fin en la alegría del corazón eterno.
Al fin y al cabo, es lo que nos recuerda Federico García Lorca en su cantar de agosto que, para mí, sigue siendo de una novedad y urgencia extrema: Un cantar de mañana que estremezca / a los remansos quietos / del porvenir. Y llene de esperanza / sus ondas y sus cienos. Gracias, también, por recordarnos hoy en las postrimerías de este mes, que lo importante es ir al alma de las cosas y al alma de los vientos.
Mercedes Sosa (cantora) – Horacio Guarany (letra), Si se calla el cantor
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"El mundo sólo tiene interés hacia adelante…", Pierre Teilhard de Chardin 
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