"El mundo sólo tiene interés hacia adelante…", Pierre Teilhard de Chardin

Sevilla, 7/X/2025 – 08:46 h (CET+2)

¿Y qué importancia tengo yo
en el tribunal del olvido?
¿Cuál es la representación
del resultado venidero?
[…]

Pablo Neruda, Libro de las preguntas, LX

Dos años después de escribir por primera vez, en este cuaderno digital, unas reflexiones sobre la guerra entre Hamás e Israel, cada uno con su irresponsabilidad y crueldad a cuestas, vuelvo a hacerme estas preguntas de Neruda cada vez que me enfrento ante situaciones clamorosas de olvidos y silencios cómplices asociados, en esta ocasión ante los tristes acontecimientos de la guerra entre Israel y Hamás, que se perpetúa en el tiempo. Sobre todo, cuando se utiliza la violencia con la población civil, anónima, sin culpa alguna, hasta límites insospechados, con cifras aterradoras: más de 67.000 personas fallecidas en Gaza, entre las que hay que contabilizar alrededor de 20.000 niños y niñas, más de 11.000 mujeres, 14.000 desaparecidos y cerca de 170.000 personas heridas, algunas de ellas con lesiones graves, con secuelas tan lacerantes como son amputaciones de todo tipo, junto a casi 1.900.000 de gazatíes desplazados una y otra vez hacia ninguna parte segura.

Los silencios cómplices son una de las mayores amenazas para la democracia. Me refiero, concretamente, a los que siempre derivan en olvidos, respaldados además por tribunales omnipotentes especializados en apoyar el silencio injusto, países todopoderosos, para entendernos, del Este y del Oeste, del Norte y del Sur, de todas las latitudes, Señores y Señoras de Negro, Bancos Mundiales injustos por definición, Mercados Benefactores de las Guerras, gracias a sus mercancías preferidas, las armas mortíferas y cada vez más sofisticadas, todos ellos como pilares fundamentales que propician el ocaso de la democracia.

En los acontecimientos de la guerra actual citada, he recordado que esta situación tiene una larga historia, más de setenta y siete años de sufrimiento del pueblo palestino, que se dice pronto, algo que nos debería llevar a olvidar el olvido de este territorio, como nos lo recordaba Eduardo Galeano en su lectura del mundo patas arriba, al revés: “Olvidar el olvido: don Ramón Gómez de la Serna contó de alguien que tenía tan mala memoria que un día se olvidó de que tenía mala memoria y se acordó de todo. Recordar el pasado, para liberarnos de sus maldiciones: no para atar los pies del tiempo presente, sino para que el presente camine libre de trampas. Hasta hace algunos siglos, se decía recordar para decir despertar, y todavía la palabra se usa en este sentido en algunos campos de América latina. La memoria despierta es contradictoria, como nosotros; nunca está quieta, y con nosotros cambia. No nació para ancla. Tiene, más bien, vocación de catapulta. Quiere ser puerto de partida, no de llegada. Ella no reniega de la nostalgia: pero prefiere la esperanza, su peligro, su intemperie. Creyeron los griegos que la memoria es hermana del tiempo y de la mar, y no se equivocaron”. Excelente reflexión.

Quienes seguimos con atención esta guerra tan desigual, todavía no finalizada a la hora de escribir estas líneas, como David y Goliath redivivos, tomamos conciencia de lo que significa permanecer callados o denunciar cada uno, cada una, de la mejor forma que pueda lo que estamos viendo y está pasando. De ahí la pregunta concreta de esta reflexión en alta voz dos años después del comienzo de este sangrante conflicto armado: ¿qué responsabilidad sigo teniendo yo en los tribunales de los silencios y olvidos cómplices en este conflicto? Basta leer páginas de la historia de Israel y Palestina para tomar conciencia de cómo se propagan con silencios cómplices internacionales y de países limítrofes, noticias falsas o manipuladas sobre el delicado pasado que ha llenado páginas tristes de esta historia en territorios aparentemente lejanos, pero que hoy pueden trastocar el llamado orden mundial. Existen silenciadores diplomáticos y políticos, también en nuestro país, que han justificado y justifican todavía hoy el todo vale en tiempos de guerra y lo que menos importa es la población anónima a la que siempre le toca sufrir el eufemismo de los llamados «daños colaterales». Los tribunales del olvido abundan por doquier, justificando en estos momentos lo que no tiene nombre, por lo que creo que es urgente descubrirlos y desenmascararlos, porque hacen mucho daño a todo y a todos. Eso es lo que podemos hacer a diario en el boca a boca.

Es una ocasión para reivindicar el papel que deben jugar las personas dignas ante esos tribunales del olvido. Más sangrante aún cuando se habla abiertamente de un genocidio puro y duro, con avales de organizaciones internacionales que así califican el comportamiento de Israel, que ha ido mucho más allá de lo que se presumía podía ocurrir en Gaza después de los terribles asesinatos por parte de Hamás hace hoy dos años y sus daños colaterales: 1.200 personas asesinadas, 14.000 heridas y alrededor de 250 secuestradas. Otra ignominia no menos importante en esta guerra tan desequilibrada y devastadora.

Estoy convencido que la mejor respuesta ante estas preguntas de Neruda para salir de los silencios y olvidos cómplices, radica en rescatar las ideologías dignas, basadas en creencias, porque asistimos a una clamorosa ausencia de ellas en el mundo en general. Recuerdo una canción de mis años jóvenes, Ausencia, que cantaba María Dolores Pradera extraordinariamente bien, con sentimiento pleno, sobre todo su estribillo final: Ausencia / quiere decir olvido / Decir tinieblas, decir jamás / Las aves pueden volver al nido / Pero las almas no vuelven más. La ausencia de valores está configurando una forma de ser y estar en el mundo muy diferente a cuando están presentes en cada acto humano. Los echamos de menos y es un hilo conductor en la razón ética de las personas dignas. Es lo más parecido a la ausencia de seres queridos, familiares o amigos del alma, cuando se alejan de nosotros por razones físicas, psíquicas o sociales. También, cuando se constata el olvido palmario de las ideologías, de la conciencia de clase, incluso del sentimiento de pertenecer a un grupo social donde nos podemos entender mejor todos los que participan de una ideología que busca sólo el interés general. Es lo que está pasando en nuestra sociedad actual, que lo revestimos de palabras y frases eufemísticas tales como desafección, desencanto y desmovilización. Nada se puede ver afectado, encantado o movilizado, incluso la guerra de Israel y Hamás, también la de Ucrania, si no hay ideología o creencias, que José Ferrater Mora, de quien tanto aprendí, resumía en cuatro para entendernos: personas, naturaleza, sociedad o dios o dioses. Todas legítimas, todas accesibles, todas necesarias, todas imprescindibles como horizonte en la vida, atendiendo a la pregunta siguiente de Neruda, que reitero de nuevo, si somos capaces de dar respuesta digna al indeseable tribunal del olvido: ¿Cuál es la representación del resultado venidero? Porque lo dicho anteriormente vale cuando se trabaja, como el campo, en un frente popular y salvando siempre el interés general.

Hoy he recordado también a un cantor de mi juventud, Silvio Rodríguez, que me aportó ideología y compromiso en mi azarosa vida, bastante enfrentada al tribunal del olvido. Se trata de su canción Ausencia, que me compromete a seguir creyendo que “Hay ausencias que son como el olvido / que empolvan madrugadas y semillas / que se fueron perdidas en sus mares / donde nunca podrán hallar la orilla…”. Y sigue su canción de una forma que aclara definitivamente que decir olvido es decir ausencia de casi todo:

Hay ausencias que rozan con el alma,
mariposas celosas del espacio,
austeras prisioneras de las flores,
que te ponen su miel para los labios.

Ausencia, remoto fantasma que violas las puertas
que cantas, que gritas al cielo esa voz
que has llevado contigo
que escribes tú la canción que falta
que siempre nos recuerda la distancia

Hay ausencias gaviotas que te salvan
que desdeñan fronteras y estaciones,
que rondan las paredes, las palabras
dibujando la fe con sus creyones.

Hay ausencias que te hablan de un mañana,
que se tornan de todos los colores,
que te ponen el mundo en la ventana
y de esperanza llenan los balcones.

Ausencia, remoto fantasma
que violas las puertas, que cantas,
que gritas al cielo esa voz
que has llevado contigo,
que escribes tú la canción que falta
que siempre nos recuerdas la distancia

Lo escribí hace dos años y constato que la historia se repite. La representación del resultado venidero, en relación con la guerra de Israel y Hamás, al no haber sido atacados de frente los silencios cómplices, el olvido y sus tribunales por doquier, nos demuestra que la población palestina anónima sin mezcla de Hamás alguna, seguirá sufriendo mucho si no hacemos a diario un esfuerzo especial por recobrar las ideologías que nos ayuden, de nuevo, a recuperar el sentido de la vida, porque sabemos que el olvido es siempre ausencia de alma, tinieblas, el jamás, sabiendo como sabemos que las aves pueden volver al nido, pero que las almas del auténtico pueblo palestino o las personas que han muerto por los ataques sorpresivos de Hamás, no vuelven más. Aunque hoy podamos escribir la canción que falta y que siempre nos permitirá recordar la distancia que nos separa todavía de la dignidad que toda persona merece. De lo que estoy convencido es de que si se callan…, el cantor, el compositor, el escritor, el soñador, el bloguero, el político digno, el artista o el ciudadano anónimo, no conformes con las injusticias que pasan en nuestro mundo cotidiano al revés, olvidándolo todo mediante ausencias y silencios cómplices, se calla la vida y la palabra. Las denuncias también, a los cuatro vientos.

La cruda realidad de las decenas de miles de personas que han fallecido durante estos años en Gaza, las que han resultado heridas o sufren desplazamientos hacia ninguna parte en su propia tierra, denuncia las ausencias, que muchas veces son como el olvido, tal y como lo cantan, Liuba y Silvio Rodríguez. Mi compromiso hoy es claro y rotundo ante las preguntas de Neruda: olvidar el olvido de lo que está pasando y estamos viendo a diario, horrorizados, en Gaza, participando en los trabajos de denuncia local y global, en la medida que cada uno, cada una, podemos y debemos hacerlo. Llamando al genocidio de Israel por su nombre, sin camuflaje lingüístico alguno, tal y como se refleja en el barómetro anual del Real Instituto Elcano, que confirma la censura de la conducta de Israel en la guerra de Gaza por parte de los españoles, de los cuales el 82% considera que se trata de un genocidio, a la vez que se mantiene en el 78% el apoyo a que los Estados europeos reconozcan ya al Estado de Palestina.

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CLÁUSULA ÉTICA DE DIVULGACIÓN: José Antonio Cobeña Fernández no trabaja en la actualidad para empresas u organizaciones religiosas, políticas, gubernamentales o no gubernamentales, que puedan beneficiarse de este artículo; no las asesora, no posee acciones en ellas ni recibe financiación o prebenda alguna de ellas. Tampoco declara otras vinculaciones relevantes para su interés personal, aparte de su situación actual de persona jubilada.

UCRANIA, GAZA, SAHEL Y PAÍSES EN GUERRA, EN GENERAL

¡Paz y Libertad!

Sevilla, 3/X/2025 – 15:48 h (CET+2)

En clave ciceroniana (Quousque tandem abutere, Catilina, patientia nostra?), hago la pregunta al Presidente de la Junta de Andalucía por el escándalo de los cribados de cáncer de mama, con un resultado previo “dudoso” o “no concluyente”, a los que no se hizo el seguimiento adecuado, con las consecuencias gravísimas que se están conociendo y que adquieren tintes dramáticos para las mujeres afectadas: ¿Hasta cuándo abusarás, Presidente de la Junta de Andalucía, de nuestra paciencia como pacientes?

Es importante conocer con detalle qué ha pasado y recurro a las fuentes oficiales. Según informó ayer el Servicio Andaluz de Salud, “La consejera de Salud y Consumo de la Junta de Andalucía, Rocío Hernández, se ha reunido hoy [2 de octubre] con la asociación AMAMA Sevilla [Asociación de mujeres con cáncer de mama] y les ha informado de que, tras el análisis detallado de los circuitos y de los datos de pacientes pendientes de pruebas complementarias, el SAS ha confirmado que la situación detectada corresponde a un fallo de información a estas mujeres que deben hacerse una segunda prueba. Actualmente, cuando se realiza una mamografía a una mujer dentro del programa de cribado del cáncer de mama existen tres posibles diagnósticos: negativo, positivo y lesión posiblemente benigna. En el caso de diagnósticos negativos, las pacientes son informadas del resultado; en el caso de diagnósticos positivos, las mujeres son igualmente informadas y derivadas para nuevos procedimientos pero, en los casos en los que se detectan lesiones posiblemente benignas las mujeres pueden no haber sido informadas de que su caso sigue un procedimiento clínico con supervisión médica. La consejera ha explicado que, en estos casos, hasta tres radiólogos analizan las imágenes y, en función de los factores de riesgo de cada paciente, deciden el tiempo que ha de transcurrir para la segunda prueba. Las pacientes, que viven ajenas a estas circunstancias, reciben al cabo de meses o de un año una llamada que no esperan para esa segunda cita -fijada por el radiólogo- y sienten alarma, intranquilidad y angustia. “Es algo normal y creemos que hay que corregirlo, porque se puede corregir”, ha señalado la consejera, que ha anunciado que desde hoy se ha empezado a llamar a todas estas mujeres, unas 2.000 en toda Andalucía, para informales de que en su día se les detectó una lesión probablemente benigna, que sus casos están siendo atendidos por un equipo médico y que, en el tiempo que han marcado los facultativos, volverán a ser llamadas para una nueva prueba. El 98% de estos casos terminan siendo diagnosticados como benignos”.

La realidad es que se reconoce que “la situación detectada corresponde a un fallo de información a estas mujeres que deben hacerse una segunda prueba”. No se ha hecho efectiva en estos casi 2.000 casos detectados hasta ayer y la angustia creada es verdaderamente grave, junto a los casos que ya se conocen con detalle de la afectación a decenas de mujeres que han sufrido la evolución del cáncer en múltiples manifestaciones que han afectado a su salud física, psíquica y social. ¿Serán sólo 2.000? Es una pregunta inquietante, a la luz de la información que se conoce poco a poco.

En la reunión citada estuvieron presentes socias de Amama Sevilla, enfermas de cáncer de mama, que han resultado afectadas por este “fallo de información”, en palabras de la Consejera, así como la presidenta y portavoz de la asociación, Ángeles Claverol. El problema es que este fallo ya se había puesto en conocimiento de la Consejería en los primeros meses de 2024, siendo titular la Consejera anterior, Catalina García, obteniendo como respuesta que se solventaría inmediatamente la situación de graves demoras centradas en el Hospital Virgen del Rocío, llegándose a la situación actual sin respuesta institucional alguna.

La pregunta ahora es obvia: ¿cómo se va a solucionar este gravísimo problema? Para empezar, desde ayer se está llamando a las casi 2.000 mujeres afectadas por ahora por esta situación de demora en la información, decisión tomada por el Servicio Andaluz de Salud ante los fallos flagrantes denunciados por mujeres afectadas directamente por la mala praxis en el programa de cribado del cáncer de mama. Paralelamente, creo que hay que delimitar el alcance del daño causado, que ahora afecta a alrededor de 2.000 mujeres, pero que probablemente sea un número mayor, de las que el 2% aproximadamente estarán afectadas por cáncer, como una obligación mínima y exigible de transparencia y responsabilidad pública. Igualmente, hay que pedir responsabilidades profesionales e institucionales, por responsabilidad patrimonial de la Administración, tal y como se contempla en la legislación vigente. Por último, también hay que pedir las responsabilidades políticas correspondientes, en forma de dimisiones y ceses correspondientes. El Presidente de la Junta de Andalucía, debe responder ya a la pregunta planteada al principio de estas palabras, porque la paciencia de los pacientes andaluces se agota. ¿Hasta cuándo seguirá funcionando así el Sistema Sanitario Público de Andalucía? Basta recordar el sufrimiento que supone para la ciudadanía andaluza las demoras en las citas de Atención Primaria, las impresentables listas de espera en consultas especializadas y en cirugía, 1.060.095 pacientes entre las dos, que desesperan a los pacientes que las sufren, la falta de dotaciones suficientes en diversas plantillas profesionales, problemas graves en infraestructuras sanitarias y la progresiva externalización de la actividad sanitaria mediante contratos multimillonarios con la sanidad privada, en un descarado y progresivo desmantelamiento del Sistema Sanitario Público de Andalucía, tantas veces denunciado en este cuaderno digital.

Con esta situación tan dolorosa y extrema, seguimos recibiendo avisos de lo que está pasando, estamos viendo y, también, sufriendo por el mal funcionamiento del Sistema Sanitario Público de Andalucía. Es hora de actuar en defensa de los servicios sanitarios públicos, sin más demora. Una buena forma de activar la crítica constructiva y solidaria es facilitar estos datos, de boca en boca, por lamentables que sean, utilizando también las redes sociales, para que todos podamos emitir juicios bien informados sobre esta realidad tan preocupante en el país y, obviamente, en Andalucía, que nos lleven a denunciar estas situaciones y actuar en consecuencia. Lo merecen las mujeres afectadas ahora por los gravísimos fallos de información en el seguimiento riguroso de las situaciones declaradas como dudosas en el cribado de cáncer de mama.

José Antonio Cobeña Fernández

Exsecretario general del Servicio Andaluz de Salud

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UCRANIA, GAZA, SAHEL Y PAÍSES EN GUERRA, EN GENERAL

¡Paz y Libertad!

A mis 12 años de edad estuve a punto de ser atropellado por una bicicleta. Un señor cura que pasaba me salvó con un grito: “¡Cuidado!” El ciclista cayó a tierra. El señor cura, sin detenerse, me dijo: “¿Ya vio lo que es el poder de la palabra?” Ese día lo supe. Ahora sabemos, además, que los mayas lo sabían desde los tiempos de Cristo, y con tanto rigor que tenían un dios especial para las palabras.

Gabriel García Márquez, en Botella al mar para el Dios de las palabras. Zacatecas (México), 7 de abril de 1997.

Sevilla, 29/IX/2025 – 07:00 h (CET+2)

Hace unos días, una camarera nos dijo algo que en principio no logramos comprender bien, al traernos un cestillo con pan que había olvidado una compañera: ¡Qué pena con ustedes!, un “disculpen” a modo de sentir vergüenza por lo ocurrido. Sus palabras tenían la musicalidad latinoamericana, colombiana por más señas, cuando nos comunicó su país de origen.

Si recuerdo hoy esta experiencia reciente, enriquecedora para nuestro lenguaje, que siempre admiré al leer el español colombiano de Gabriel García Márquez, es debido a que he leído una noticia en el diario El País, Cambiar tu forma de hablar porque lo pide tu jefe: España sigue discriminando por el acento, que me preocupa mucho por los efectos perniciosos que conlleva: “Tengo que perder mi acento o perder mi trabajo aquí en España”, dice Lucía, colombiana de 26 años. La mujer, que emigró hace casi tres en busca de nuevas oportunidades, pide no revelar su identidad por miedo a represalias. Consiguió un empleo como auxiliar administrativa en una consultora en Valencia, pero sus jefes le han pedido “neutralizar” su acento paisa, típico de Medellín y otras regiones de Colombia. “Si me dicen que estoy haciendo algo mal lo acepto, pero no esperaba que me pidiesen en el trabajo cambiar parte de mi personalidad. Es triste”, cuenta. Lucía sesea, marca bien las consonantes y sube y baja el tono como si estuviera cantando. La glotofobia —la discriminación hacia una persona por su forma de hablar considerándola inferior por no usar la variedad “estándar” del idioma— sigue siendo un problema en España, donde ya viven 9,5 millones de personas nacidas en el extranjero, casi el 20% de la población”.

Este fenómeno en auge, denominado “glotofobia”, es decir, rechazo hacia las personas, inmigrantes en este caso, por su manera de expresarse, es un paso más en la escalada contra la inmigración, situación muy preocupante en nuestro país. Es curioso constatar cómo se pueden modificar conductas de aceptación o rechazo del acento cuando se presentan como éxito puntual en personajes relevantes, como ocurrió en 2021 con un anuncio de cerveza, en el que se escuchaba a Lola Flores decir lo siguiente: “Tú sabes por qué a mí se me entendió en todo el mundo, ¿no? Por el acento”, decía un deepfake suyo al modificar su voz con inteligencia artificial, en un anuncio de cerveza de 2021 de un minuto de duración en su versión extendida, un reto tecnológico para la creatividad publicitaria de la agencia Ogilvy.

Lo que nos sucedió con la camarera colombiana es un ejemplo para que no se olvide la importancia de respetar un acento denominado “extranjero”, ignorando en el caso que he expuesto que el español “colombiano” es de una riqueza extraordinaria, del que podemos aprender mucho en su justo significado, teniendo en cuenta que la Academia Colombiana de la Lengua fue fundada en 1871, siendo la más antigua academia de la lengua después de la Real Academia Española.

Personalmente estoy convencido que los acentos suman y no restan en la utilización correcta y diversa de nuestras lenguas y la de los migrantes en el país, debiéndose asumir que hay que desterrar la glotofobia, teniendo en cuenta que viven aquí 9,3 millones de personas nacidas en otro país, casi uno de cada cinco habitantes, suponiendo el 20% de la población total en España. Son parte fundamental de nuestro presente y, sobre todo, de nuestro futuro como país. Respetémoslos y acojámoslos, como merecen, en nuestro extraordinario y solidario jardín llamado España, donde la mayoría de sus habitantes no cultivan el odio al inmigrante.

¡Qué pena con ustedes, inmigrantes, al tratar tan mal su acento!, cuando deberíamos decirles alto y fuente, mirándoles fijamente a sus ojos, a su cara, a sus labios, las palabras de Lola Flores al cerrar el anuncio antes citado: “El acento es tu tesoro. No lo pierdas nunca”. ¡Protejámosles del discurso actual de acoso ante el acento y la forma de expresarse, para que no lo pierdan nunca!

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