Sevilla, 24/I/2025

Han pasado sólo unos días de la firma de estilo electrocardiográfico, compulsiva y estrambótica, no inocente, por parte de Mr. Trump, de órdenes ejecutivas revocando y desmantelando de un «plumazo» (dice él textualmente) regulaciones múltiples de Biden, las salidas de Estados Unidos del Acuerdo Climático de París o de la OMS, ordenando redadas en busca y captura de inmigrantes, entre otras lindezas, actos llevados a cabo en diferentes escenarios, públicos y privados, inmediatamente después de su toma de posesión, con un protagonista de excepción, el rotulador negro de marca Sharpie, punta gruesa, que los lanzaba a sus seguidores de forma circense después de estampar su firma en los documentos oficiales, en el pabellón deportivo Capital One Arena de Washington DC, entre atronadores aplausos y vivas del público asistente al “espectáculo”. Se sabe que la relación de Trump con los rotuladores Sharpie es una auténtica historia de amor o guerra (se habla incluso del hashtag #SharpieGate y memes virales por lo que ocurrió con su pronóstico tan particular del huracán Doria en 2019, dibujado con este rotulador en el despacho oval de la Casa Blanca), de tal forma que la empresa americana que los fabrica, perteneciente al conglomerado Newell Brands, creó un rotulador personalizado para él, grabado con su firma en oro, según lo anunció en 2019 The New York Times y Business Insider, ocupando un lugar preferencial en su despacho.

Ayer leí en una fuente de información creíble, el diario El País, en referencia a lo comentado anteriormente, que “Gobernar a golpe de decreto puede proporcionar victorias rápidas para un público desencantado con el sistema, pero este enfoque centrado en el presidente distorsiona los límites constitucionales del cargo, fomenta la inestabilidad política y socava el espíritu colaborativo de un sistema democrático. Alimentando el ansia de una acción inmediata, Trump ha garantizado desde el primer día la continuidad de esta tendencia hacia la acción unilateral. Le domina la sensación de urgencia con solo un mandato por delante. ¿Por qué esforzarse en llegar a un compromiso en el Congreso cuando una sola firma ofrece una gratificación inmediata? Sin embargo, es un enfoque frágil. Las acciones ejecutivas pueden ser anuladas por un tribunal, por la oposición legislativa o simplemente por el siguiente presidente, lo que demuestra que la tinta de la pluma presidencial no es permanente”.

Es verdad, la tinta negra del rotulador Sharpie de Trump, es un símbolo de la fugacidad de un instrumento que ojalá se parezca un día no lejano, a lo que le ocurrió al famoso lápiz azul que utilizaba la censura durante la dictadura de Salazar en Portugal, de la marca Viarco, modelo Olímpico 291: ”Los censores de revistas y periódicos de la dictadura de Salazar solo usaban el color azul para sus anotaciones y tachones porque, en el caso de que acabaran en imprenta por error, no salían: las máquinas solo reproducían el negro sobre blanco. Un lápiz concreto se convirtió en símbolo de la censura: el Viarco Olímpico 291. Con la llegada de la democracia, la propia marca hizo una nueva versión que llamó “mi libertad”.

Como una imagen vale más que mil palabras, adjunto a continuación uno de los memes que se publicaron en Twitter, en septiembre de 2019, durante el primer mandato presidencial de Trump, al que sobran comentarios, porque se entiende a la perfección en el momento político actual, sobre todo al firmar las nuevas órdenes ejecutivas relacionadas con la deportación y el envío del ejército al muro construido en la frontera entre EE. UU. y México. El título del meme se explica por sí solo: La Casa Blanca publica nueva fotografía del muro fronterizo terminado por Trump, con el trazado simulado del muro, utilizando el famoso rotulador Sharpie.

Ojalá llegue el día en el que la marca Sharpie haga también una nueva versión en formato low cost de este rotulador, que lleve impresa la leyenda “mi libertad es la de todos”, la de millones de personas afectadas por la firma en negro de las órdenes ejecutivas de Trump, que tanto daño humano hará a partir de la fecha de su estampación en documentos que nunca se tendrían que haber firmado. La edición de ese nuevo rotulador Sharpie, al igual que pasó con el lápiz azul, Olímpico 291, utilizado por la censura de la dictadura portuguesa, podría llevar esa nueva leyenda que repito: mi libertad es la de todos. Ese es el verdadero mensaje aleccionador, metafórico por supuesto, que quiero compartir hoy con la malla pensante de la humanidad, la Noosfera, según Teilhard de Chardin. Al buen entendedor con pocas palabras basta.

CLÁUSULA ÉTICA DE DIVULGACIÓN: José Antonio Cobeña Fernández no trabaja en la actualidad para empresas u organizaciones religiosas, políticas, gubernamentales o no gubernamentales, que puedan beneficiarse de este artículo; no las asesora, no posee acciones en ellas ni recibe financiación o prebenda alguna de ellas. Tampoco declara otras vinculaciones relevantes para su interés personal, aparte de su situación actual de persona jubilada.

UCRANIA, GAZA, SAHEL Y PAÍSES EN GUERRA, EN GENERAL

¡Paz y Libertad!

La obispa Mariann Edgar Budde y el presidente Trump, ayer, en la catedral de Washington RTVE / NOTICIAS – 22/I/2025

En nombre de nuestro Dios, le pido que se apiade de las personas de nuestro país que ahora tienen miedo. Hay niños gays, lesbianas y transexuales en familias demócratas, republicanas e independientes, algunos de los cuales temen por sus vidas.

Mariann Edgar Budde, obispa episcopal, en el discurso en la Catedral Nacional de Washington, el 21 de enero de 2025, ante el presidente Donald Trump.

Sevilla, 22/I/2025

Ocurrió ayer en la Catedral Nacional de Washington, en un Servicio Nacional de Oración al que acudió el presidente Trump, acompañado de su esposa, del nuevo vicepresidente y de altos cargos del nuevo Gobierno del país. En el discurso o «sermón» de la obispa episcopal Mariann Edgar Budde, que ofició la ceremonia oficial, se expresaron frases que no gustaron al todopoderoso Trump y, tampoco, a Elon Musk, llegando a decir el magnate tecnológico en su red social que “ella contrajo el virus woke, muy grave”. Creo que esta obispa ha sido la única persona con autoridad, eclesial en su caso, que se ha atrevido a contrarrestar en público y mirándole a la cara, la oleada de amenazas, improperios y actos de estado que han asustado al mundo. En argot eclesial, imploró piedad del presidente Trump, sobre todo para los nadies, según Eduardo Galeano, tantas veces citados en este cuaderno digital: los hijos de nadie, los dueños de nada. Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida.

De su discurso extraigo a continuación y en principio, las frases literales, finales, que tanto han molestado al presidente y a su élite tecnológica, para general conocimiento de quien quiera escucharlas en su justo sentido, que permite -a las personas de bien- emitir juicios bien informados. Hoy mismo se ha conocido la opinión de Trump sobre la obispa y sus palabras de ayer, en su red propia: “La llamada obispa que habló en el Servicio Nacional de Oración, el martes por la mañana, era una radical de izquierda que odiaba a Trump. Tenía un tono desagradable y no era ni convincente ni inteligente”. Juzgue usted, lector o lectora de estas páginas.

“Permítanme un último ruego. Señor Presidente, millones de personas han depositado su confianza en usted y, como dijo ayer a la nación, ha sentido la mano providencial de un Dios amoroso.

En nombre de nuestro Dios, le pido que se apiade de las personas de nuestro país que ahora tienen miedo. Hay niños gays, lesbianas y transexuales en familias demócratas, republicanas e independientes, algunos de los cuales temen por sus vidas.

Y las personas que recogen nuestras cosechas, limpian nuestros edificios de oficinas, trabajan en granjas avícolas y plantas de envasado de carne, lavan los platos después de comer en los restaurantes y trabajan en los turnos de noche en los hospitales: puede que no sean ciudadanos o no tengan la documentación adecuada, pero la gran mayoría de los inmigrantes no son delincuentes. Pagan impuestos y son buenos vecinos. Son fieles miembros de nuestras iglesias, mezquitas, sinagogas, viharas [templos budistas] y templos.

Le pido que tenga piedad, Señor Presidente, con aquellos en nuestras comunidades cuyos hijos temen que se lleven a sus padres, y que ayude a aquellos que huyen de zonas de guerra y persecución en sus propias tierras a encontrar compasión y acogida aquí. Nuestro Dios nos enseña que debemos ser misericordiosos con el extranjero, porque todos fuimos extranjeros en esta tierra.  

Que Dios nos conceda la fuerza y el valor para honrar la dignidad de todo ser humano, para decirnos la verdad unos a otros con amor, y para caminar humildemente unos con otros y con nuestro Dios por el bien de todas las personas de esta nación y del mundo.

Amén”.

oooooooOooooooo

PALABRAS DE LA OBISPA MARIANN EDGAR BUDDE, EN LA CATEDRAL NACIONAL DE WASHINGTON – 21 de enero de 2025

Estamos asistiendo a un espectáculo vergonzoso a través del populismo del nuevo presidente americano, llevado a extremos insospechados, que basta comprobar con el seguimiento de los actos oficiales de su proclamación, pagados por cierto y en parte por los multimillonarios que ayer ocuparon la primera fila del acto y que le acompañarán durante su mandato como guardia pretoriana en su acción de estado. Destaco por su fuerte impacto social, las órdenes ejecutivas y decretos sobre la eliminación de protecciones a la discriminación de los miembros de la comunidad LGTB, ya que sólo existirán en Estados Unidos dos sexos, masculino y femenino, dejando fuera de todo ámbito de reconocimiento y protección a las personas trans; cierre de fronteras a la inmigración y refugiados, trabas insoportables para las solicitudes de asilo y, sobre todas, la deportación de inmigrantes, llevando al ejército a las murallas actuales, extendiendo estas últimas actuaciones a redadas migratorias en iglesias, mezquitas, templos de todo tipo, hospitales y guarderías.

Como personalmente doy una importancia extrema a la divulgación de datos que permitan construir la verdad de lo que sucede en el mundo y no de relatos interesados que desvirtúan y contaminan hasta extremos insospechados lo que está pasando y estamos viendo segundo a segundo, adjunto también el discurso completo de la obispa episcopal Mariann Edgar Budde, del que he extraído las frases finales anteriores, aunque recomiendo la lectura completa del mismo porque no tiene desperdicio alguno en su texto y contexto:

“Como país, nos hemos reunido esta mañana para rezar por la unidad, no por un acuerdo, político o de otro tipo, sino por el tipo de unidad que fomenta la comunidad por encima de la diversidad y la división. Una unidad que sirva al bien común. La unidad, en este sentido, es un requisito previo para que las personas vivan en libertad y juntas en una sociedad libre. Es la roca sólida, como dijo Jesús, sobre la que construir una nación.

No es conformidad. No es victoria. No es cansancio cortés ni pasividad nacida del agotamiento. La unidad no es partidista. Más bien, la unidad es una forma de estar con los demás que abarca y respeta nuestras diferencias. Nos enseña a considerar las múltiples perspectivas y experiencias vitales como válidas y dignas de respeto. Nos permite, en nuestras comunidades y en las esferas de poder, preocuparnos de verdad los unos por los otros, incluso cuando no estamos de acuerdo.

Quienes en todo el país dedican su vida o se ofrecen como voluntarios para ayudar a los demás en situaciones de catástrofe natural, a menudo con gran riesgo para ellos mismos, nunca preguntan a quienes ayudan por quién votaron en las pasadas elecciones o qué postura mantienen sobre un tema concreto. Lo mejor que podemos hacer es seguir su ejemplo, porque la unidad a veces es sacrificada, como lo es el amor: darnos a nosotros mismos por el bien de los demás.

En su Sermón de la Montaña, Jesús de Nazaret nos exhorta a amar no solo a nuestro prójimo, sino también a nuestros enemigos, a rezar por quienes nos persiguen, a ser misericordiosos como nuestro Dios es misericordioso, a perdonar a los demás como Dios nos perdona a nosotros. Jesús se desvivió por acoger a quienes su sociedad consideraba parias.

Ahora bien, reconozco que la unidad, en este sentido amplio y expansivo, es una aspiración, y es mucho por lo que rezar. Es una gran petición a nuestro Dios, digna de lo mejor de lo que somos y de lo que podemos ser. Pero nuestras oraciones no servirán de mucho si actuamos de forma que ahondemos aún más las divisiones entre nosotros. Las Escrituras son muy claras al respecto: Dios nunca se impresiona con las oraciones cuando las acciones no están informadas por ellas. Dios tampoco nos libra de las consecuencias de nuestros actos, que siempre, al final, importan más que las palabras que rezamos.

Los que estamos aquí reunidos en la catedral no somos ingenuos ante las realidades de la política: cuando están en juego el poder, la riqueza y los intereses contrapuestos, cuando las visiones de lo que debería ser Estados Unidos están en conflicto, cuando hay opiniones firmes en todo un espectro de posibilidades y comprensiones marcadamente diferentes de cuál es el curso de acción correcto. Habrá ganadores y perdedores cuando se emitan votos o se tomen decisiones que marquen el rumbo de la política pública y la priorización de los recursos.

Ni que decir tiene que, en una democracia, no todas las esperanzas y sueños particulares de todo el mundo pueden hacerse realidad en una determinada sesión legislativa o en un mandato presidencial, ni siquiera en una generación. Es decir, no todas las plegarias específicas de todo el mundo tendrán la respuesta que desearíamos. Pero para algunos, la pérdida de sus esperanzas y sueños será mucho más que una derrota política: será una pérdida de igualdad y dignidad, y de sus medios de vida.

Teniendo esto en cuenta, ¿es posible la verdadera unidad entre nosotros? ¿Y por qué debería importarnos? Bueno, espero que nos importe. Espero que nos importe porque la cultura del desprecio que se ha normalizado en este país amenaza con destruirnos. Todos somos bombardeados a diario con mensajes de lo que los sociólogos llaman ahora el “complejo industrial de la indignación”, algunos de ellos impulsados por fuerzas externas cuyos intereses se ven favorecidos por un Estados Unidos polarizado. El desprecio alimenta las campañas políticas y las redes sociales, y muchos se benefician de ello, pero es una forma preocupante y peligrosa de dirigir un país.

Soy una persona de fe, rodeada de personas de fe, y con la ayuda de Dios, creo que la unidad en este país es posible —no perfectamente, porque somos personas imperfectas y una unión imperfecta—, pero sí lo suficiente como para que todos sigamos creyendo en los ideales de los Estados Unidos de América y trabajando para hacerlos realidad. Ideales expresados en la Declaración de Independencia, con su afirmación de la igualdad y la dignidad humanas innatas. Y tenemos razón al pedir la ayuda de Dios en nuestra búsqueda de la unidad, porque necesitamos la ayuda de Dios, pero solo si nosotros mismos estamos dispuestos a cuidar los cimientos de los que depende la unidad. Al igual que la analogía de Jesús de construir una casa de fe sobre la roca de sus enseñanzas, en contraposición a construir una casa sobre arena, los cimientos que necesitamos para la unidad deben ser lo suficientemente sólidos como para resistir las muchas tormentas que la amenazan.

¿Cuáles son los fundamentos de la unidad? Basándome en nuestras tradiciones y textos sagrados, permítanme sugerir que hay al menos tres. El primer fundamento de la unidad es honrar la dignidad inherente a todo ser humano, que, como afirman todas las religiones aquí representadas, es el derecho de nacimiento de todas las personas como hijos de nuestro único Dios. En el discurso público, honrar la dignidad de los demás significa negarse a burlarse, descartar o demonizar a aquellos con los que discrepamos, optando en su lugar por debatir respetuosamente nuestras diferencias y, siempre que sea posible, buscar un terreno común. Y cuando el terreno común no es posible, la dignidad exige que nos mantengamos fieles a nuestras convicciones sin despreciar a quienes tienen convicciones propias.

El segundo fundamento de la unidad es la honestidad, tanto en las conversaciones privadas como en el discurso público. Si no estamos dispuestos a ser sinceros, no sirve de nada rezar por la unidad, porque nuestras acciones van en contra de las propias oraciones. Puede que, durante un tiempo, experimentemos un falso sentimiento de unidad entre algunos, pero no la unidad más sólida y amplia que necesitamos para abordar los retos a los que nos enfrentamos. Ahora bien, para ser justos, no siempre sabemos dónde está la verdad, y ahora hay muchas cosas que van en contra de la verdad. Pero cuando sabemos lo que es cierto, nos corresponde decir la verdad, incluso cuando, especialmente cuando, nos cuesta.

El tercer y último fundamento de la unidad que mencionaré hoy es la humildad, que todos necesitamos porque todos somos seres humanos falibles. Cometemos errores, decimos y hacemos cosas de las que luego nos arrepentimos, tenemos nuestros puntos ciegos y nuestros prejuicios, y quizá seamos más peligrosos para nosotros mismos y para los demás cuando estamos convencidos sin lugar a dudas de que tenemos toda la razón y de que los demás están totalmente equivocados. Porque entonces estamos a un paso de etiquetarnos como las buenas personas frente a las malas. Y la verdad es que todos somos personas: ambos somos capaces de lo bueno y de lo malo. Como observó astutamente Alexander Solzhenitsyn: “La línea que separa el bien del mal no pasa a través de los Estados, ni entre las clases, ni entre los partidos políticos, sino justo a través de cada corazón humano, a través de todos los corazones humanos”.

Y cuanto más nos demos cuenta de ello, más espacio tendremos en nuestro interior para la humildad y la apertura mutua por encima de nuestras diferencias. Porque, de hecho, nos parecemos más de lo que creemos y nos necesitamos.

Es relativamente fácil rezar por la unidad en ocasiones de gran solemnidad. Es mucho más difícil de conseguir cuando nos enfrentamos a diferencias reales en nuestra vida privada y en el ámbito público. Pero sin unidad, estamos construyendo la casa de nuestra nación sobre arena. Y con un compromiso con la unidad que incorpore la diversidad y trascienda el desacuerdo, y con los sólidos cimientos de dignidad, honestidad y humildad que esa unidad requiere, podemos hacer nuestra parte, en nuestro tiempo, para hacer realidad los ideales y el sueño de América.

Permítanme un último ruego. Señor Presidente, millones de personas han depositado su confianza en usted y, como dijo ayer a la nación, ha sentido la mano providencial de un Dios amoroso. En nombre de nuestro Dios, le pido que se apiade de las personas de nuestro país que ahora tienen miedo. Hay niños gays, lesbianas y transexuales en familias demócratas, republicanas e independientes, algunos de los cuales temen por sus vidas. Y las personas que recogen nuestras cosechas, limpian nuestros edificios de oficinas, trabajan en granjas avícolas y plantas de envasado de carne, lavan los platos después de comer en los restaurantes y trabajan en los turnos de noche en los hospitales: puede que no sean ciudadanos o no tengan la documentación adecuada, pero la gran mayoría de los inmigrantes no son delincuentes. Pagan impuestos y son buenos vecinos. Son fieles miembros de nuestras iglesias, mezquitas, sinagogas, viharas [templos budistas] y templos.

Le pido que tenga piedad, Señor Presidente, de aquellos en nuestras comunidades cuyos hijos temen que sus padres sean llevados, y que ayude a quienes huyen de zonas de guerra y persecución en sus propias tierras a encontrar compasión y acogida aquí. Nuestro Dios nos enseña que debemos ser misericordiosos con el extranjero, porque todos fuimos extranjeros en esta tierra.

Que Dios nos conceda la fuerza y el valor para honrar la dignidad de todo ser humano, para decirnos la verdad unos a otros con amor, y para caminar humildemente unos con otros y con nuestro Dios por el bien de todas las personas de esta nación y del mundo.

Amén”.

NOTA: el discurso íntegro se ha recuperado hoy del diario El País.

CLÁUSULA ÉTICA DE DIVULGACIÓN: José Antonio Cobeña Fernández no trabaja en la actualidad para empresas u organizaciones religiosas, políticas, gubernamentales o no gubernamentales, que puedan beneficiarse de este artículo; no las asesora, no posee acciones en ellas ni recibe financiación o prebenda alguna de ellas. Tampoco declara otras vinculaciones relevantes para su interés personal, aparte de su situación actual de persona jubilada.

UCRANIA, GAZA, SAHEL Y PAÍSES EN GUERRA O LO MÁS PARECIDO A ELLA, EN GENERAL

¡Paz y Libertad!

Sevilla, 20/I/2025

Al igual que el 20 de enero de 2017 y horas antes de la proclamación como presidente 47º de los Estados Unidos de América, he vuelto a recordar a Henry Melville en un relato, Bartleby, el escribiente, que me ha sonado cercano a la hora de repasar las últimas amenazas mundiales, a modo de perlas cultivadas, anunciadas por Donald Trump entre otras muchas, durante la campaña electoral y fechas posteriores, hasta llegar a hoy, recogidas en este cuaderno digital, escenario que nos quita las ganas de intentar comprender lo que no tiene por dónde cogerlo, leerlo, escucharlo, seguirlo y, lo que es peor, aplicarlo en un futuro próximo.

También por lo que pueda afectar a nuestro país esta presidencia, tan falta de ética, porque todo lo “americano” llega finalmente, acogiéndolo tal y como lo hizo aquél alcalde bonachón de Bienvenido Mr. Marshall, incorporándolo a nuestro acervo cultural, político y social, como si no pasara nada. No hay que olvidar que todo tiene una clave “americana y capitalista”, por supuesto: ¡Es el dinero, idiota!, como dijo un asesor presidencial avispado en otra campaña electoral americana de infeliz memoria.

Sinceramente, preferiría no escuchar a Mr. Trump con estas proclamas bélicas e incendiarias a pocos horas de su toma de posesión como presidente de los Estados Unidos. Las últimas, ayer, en Washington, bajo el mantra de que hoy “vamos a recuperar nuestro país”, comenzando por la inmigración, que la va a poner en su sitio: “Vamos a poner fin al reinado de un establishment político fracasado y corrupto en Washington, una Administración fracasada. No vamos a soportarlo más. Vamos a detener la invasión de nuestras fronteras. Vamos a recuperar nuestra riqueza. Vamos a liberar el oro líquido que está bajo nuestros pies. Vamos a devolver la ley y el orden a nuestras ciudades. Vamos a restaurar el patriotismo en nuestras escuelas. Vamos a sacar las ideologías radicales de izquierda fuera de nuestro ejército y de nuestro gobierno, y vamos a hacer América grande otra vez”. Siento escalofríos al escucharlo.

Reconozco que la lectura del relato de Herman Melville, me marcó durante una etapa de mi vida. Recuerdo en bastantes ocasiones la frase preferida de Bartleby, ante cualquier petición de su patrón: “preferiría no hacerlo”. Es muy difícil en la vida ordinaria tomar este tipo de decisiones, sin llegar al absurdo del protagonista del relato citado, pero en muchas ocasiones habría que copiarle sin temor alguno.

Hoy, debería nacer un nuevo Bartleby, eso sí, lleno de esperanza, que nos ayudara a dar un giro copernicano sobre determinadas realidades hirientes en nuestras vidas y que nos permitiera gritar, en el caso de Trump, a los cuatro vientos: ¡preferiría no escucharlo! Y cambiar de canal de vida, si es posible.

Sinceramente, prefiero no comentar hoy nada más y refugiarme junto a una de las ventanas discretas de la vida, la de la lucha por la verdad buscada en común, guardándome la mía, tal y como lo aprendí de Antonio Machado. En mi soledad sonora juanramoniana, porque escuchar y saber determinadas cosas trumpistas no debería ocupar lugares dignos en mi vida ordinaria. Sé que el saber no ocupa lugar, pero el problema radica en que cada vez me queda menos sitio en mi cerebro para aislarme de tanta infamia, ante el acoso de personajes indignos y mediocres, con inmenso poder, que andan por la vida con sus vicios privados y condenas penales, presentándose ante el mundo como personas con públicas virtudes. Ese es el auténtico problema del ocaso de la democracia. Soy consciente, eso sí, de que estamos avisados.

CLÁUSULA ÉTICA DE DIVULGACIÓN: José Antonio Cobeña Fernández no trabaja en la actualidad para empresas u organizaciones religiosas, políticas, gubernamentales o no gubernamentales, que puedan beneficiarse de este artículo; no las asesora, no posee acciones en ellas ni recibe financiación o prebenda alguna de ellas. Tampoco declara otras vinculaciones relevantes para su interés personal, aparte de su situación actual de persona jubilada.

UCRANIA, GAZA, SAHEL Y PAÍSES EN GUERRA O LO MÁS PARECIDO A ELLA, EN GENERAL

¡Paz y Libertad!

Desde 1948, los palestinos viven condenados a humillación perpetua. No pueden ni respirar sin permiso. Han perdido su patria, sus tierras, su agua, su libertad, su todo. 

Eduardo Galeano, en Ya poca Palestina queda. Paso a paso, Israel la está borrando del mapa.

Sevilla, 18/I/2025

Mañana, a las 7:30 horas, llega el alto el fuego a Gaza. Se abrirá la frontera de Rafah, palabra que paradójicamente significa “medicina” en hebreo, situada en el Sur de Gaza, junto a Egipto, lo que permitirá el paso para que pueda entrar de forma masiva la ayuda humanitaria de todo tipo para el pueblo palestino, se puedan evacuar heridos y se entreguen por parte de Hamás los tres primeros rehenes israelíes capturados en el ataque de octubre de 2023, en una denunciable acción terrorista.

Siguiendo al revés el esquema bíblico de aquellas tierras, Goliath ha vencido desgraciadamente a David. En este escenario terrible, ha llegado este día de débil paz tan esperada. Ahora toca continuar como siempre, en una situación insostenible para Palestina desde hace setenta y seis años, iniciándose un proceso de atención a los terribles daños colaterales de esta guerra, decenas de miles de personas masacradas sin piedad, más de quince mil niños y niñas como víctimas de este sinsentido mundial, con unos comportamientos por parte de Israel, consentidos con silencios cómplices internacionales que muestran la desnudez ética de este mundo al revés.

El mercado hará su enero y meses posteriores, dicho sin contención alguna, su calendario económico en la reconstrucción material de Gaza, pero quién restaura tanto daño personal en todo el territorio gazatí. Pasarán años, muchos años, para que Palestina recupere su “normalidad”, que no será posible sin que de una vez por todas se le reconozca su identidad histórica como Estado.

Hemos llegado a este día con la toma de conciencia de que algo grave pasa en el mundo porque muchas cosas funcionan al revés. Quizá sea la situación de Gaza la que más nos conmociona en determinados momentos por su crueldad innecesaria. También lo ocurrido en Líbano, Ucrania, Sahel o los niños y niñas que mueren durante travesías imposibles como migrantes africanos en dirección a Canarias.

Lo decía Eduardo Galeano en el artículo citado en la cabecera de estas palabras: Ante la tragedia de Gaza, la hipocresía mundial se luce una vez más. Como siempre, la indiferencia, los discursos vacíos, las declaraciones huecas, las declamaciones altisonantes, las posturas ambiguas, rinden tributo a la sagrada impunidad. Es verdad que nos debe consolar este alto el fuego, pero no debemos olvidar los daños irreparables que está absurda guerra ha ocasionado y seguirá haciéndolo en la población palestina, afectando de forma cruel a estos niños y niñas que necesitan crecer en una Palestina libre de yugos extraños, para recobrar de una vez por todas, ante este mundo descreído y al revés, su identidad personal y comunitaria.

NOTA: la imagen se ha recuperado hoy del diario EL PAÍS.

CLÁUSULA ÉTICA DE DIVULGACIÓN: José Antonio Cobeña Fernández no trabaja en la actualidad para empresas u organizaciones religiosas, políticas, gubernamentales o no gubernamentales, que puedan beneficiarse de este artículo; no las asesora, no posee acciones en ellas ni recibe financiación o prebenda alguna de ellas. Tampoco declara otras vinculaciones relevantes para su interés personal, aparte de su situación actual de persona jubilada.

UCRANIA, GAZA, SAHEL Y PAÍSES EN GUERRA O LO MÁS PARECIDO A ELLA, EN GENERAL

¡Paz y Libertad!

No te creas si te dicen que ya no sufre mi pueblo, porque aunque los andaluces y las andaluzas reímos y algunas veces cantamos, la procesión va por dentro.

Ricardo Cantalapiedra, cantautor (adaptado de la letra original, en la que en lugar de “andaluces” figura “pobres”).

Sevilla, 17/I/2025 / Actualizado a las 15:35 h

La noticia ha saltado en los medios de comunicación en Andalucía: «CCOO, UGT, SATSE y CSIF comienzan una campaña de recogida de firmas en plazas y calles de Andalucía en defensa de la sanidad pública y la dignificación de sus profesionales». Estoy totalmente de acuerdo con el inicio de estas reivindicaciones en las calles de Andalucía, que comenzó ya el pasado 15 de enero, porque lo que está sucediendo con la sanidad pública es muy alarmante. La situación es dramática y no es un juicio de valor sin sentido. Personalmente, he podido comprobar cómo mi última cita solicitada de atención presencial en Atención Primaria me la ha ofrecido el Sistema a los dieciséis días de necesitarla, en Sevilla capital, es decir, contra hechos no valen argumentos. La realidad terca es que Andalucía está amargada, triste, por las listas de espera en su Sistema Sanitario Público.

Las cuatro organizaciones sindicales van a montar mesas de recogida de firmas en defensa de la sanidad pública, se repartirán folletos informativos que explicarán las negativas consecuencias para la ciudadanía y profesionales, con un empeoramiento en calidad asistencial (listas de espera, demoras en citas, accesibilidad imposible, retraso en pruebas, reducción de servicios, etc.) y en las condiciones laborales y dignidad profesional de los trabajadores y trabajadoras del SAS: «Las organizaciones sindicales llevamos mucho tiempo exigiendo un cambio radical de esas políticas sanitarias que están dejando nuestros centros sin profesionales, sin directrices claras y, lo que es peor, sin una gestión que permita revertir la situación caótica en la que se encuentran. Dando lugar a una falta de profesionales más que evidente tanto en Atención Primaria como hospitalaria, un deterioro de los servicios que no cesa y una deplorable gestión de la Consejería de Salud que sigue sin cambiar un rumbo que nos lleva hacia el desastre de la sanidad pública y la privatización de la misma, con unos ciudadanos cada vez peor atendidos y más cabreados”.

En este sentido, vuelvo a publicar el artículo que escribí el pasado 23 de diciembre, La desatención continuada, un “regalo” de Navidad para los pacientes del Sistema Sanitario Público de Andalucía, porque es un botón de muestra de las últimas actuaciones «ocurrentes» de la Consejería de Salud y Consumo para dar respuesta a las reivindicaciones ya históricas sobre las diferentes listas de espera en Andalucía, en este caso en las de la puerta de entrada al Sistema Público, es decir, la Atención Primaria.

La desatención continuada, un “regalo” de Navidad para los pacientes del Sistema Sanitario Público de Andalucía

Sevilla, 23/XII/2024

Una vez más, asistimos a la descomposición controlada del Sistema Sanitario Público de Andalucía (SSPA). El último eslabón de una cadena continua de errores en la ordenación y organización sanitaria del Sistema Público, se ha mostrado a través de una noticia impactante, hecha pública hoy por elDiario.es, en referencia a las nuevas medidas urgentes tomadas por la Consejería de Salud y Consumo para solucionar las demoras insufribles en las citas previas de Atención Primaria, con un titular sorprendente: “Mi regalo de Navidad”: un gerente de la salud andaluza ofrece por WhatsApp 250 euros por llamar a 40 pacientes más al día”.

Se trata de atender por profesionales desde diferentes Distritos de Atención Primaria, las citas de Centros de Salud con listas de espera constatadas y sufridas personalmente de hasta quince días, incluso más, mediante una novedad, la “continuidad de distrito digital”, un constructo críptico tal y como ha verificado el periódico citado en una copia de mensaje telefónico de directivos de distrito: “Se llaman continuidades de distrito digital y podéis hacer todas las que querais de lunes a viernes. No puede coincidir con la guardia o saliente de guardia. Quien esté interesado mandarme wuasap por privado. Necesito voluntarios para hacer continuidades tlf (40tlf= 250euros). Servicios centrales tras el éxito de nuestros profesionales me piden más voluntarios. Por ello pienso en vosotros. Las tlf son= renovar medicación, y resultados de pruebas complementarias, son demandas tlf de usuarios de Sevilla y Córdoba. Podéis hacer de lunes a viernes sin límite. No puede coincidir con guardia o saliente de guardia. Quien esté interesado en trabajar horas extras para ganar más dinero mandarme sms por privado. Necesito nombre y apellidos, DNI y días exactos de diciembre que queréis hacer estas continuidades. Y desde Sevilla se pondrán en contacto con vosotros y os explicarán cómo hacer las teleconsultas. Desde servicios centrales están sorprendidos de nuestro trabajo y labor y por ello he de presumir, por lo cual hablando con ellos me retan hasta ver a cuántos podemos llegar. Poniente es mucho poniente. Os animo”.

Otro mensaje dice lo siguiente: “Necesito voluntarios para hacer continuidades telefónicas (40tlf= 250euros), Ahí lleváis mi regalo de Navidad. Quien esté interesado mandarme wuasap por privado” y uno más, “Son continuidades de 40 tlf [llamadas telefónicas al día] y se cobran unos 250 euros aproximadamente, y son usuarios de Sevilla a los que hay que llamar y resolver su demanda por tlf”.

Esta “ocurrencia”, denominada “continuidad de citas”, presentada por el presidente de la Junta de Andalucía en el último debate sobre el estado de la Comunidad, como una de las nuevas medidas de respuesta sanitaria a la lamentable situación actual de demoras en la cita previa de Atención Primaria, se puso en marcha el pasado 2 de diciembre en distritos sanitarios de tres provincias, a modo de protocolo de respuesta telefónica en 72 horas en fase de pruebas, en centros de salud de Sevilla, Córdoba y Jaén, para extenderlo posteriormente a toda la Comunidad Autónoma, centradas, en principio, en atender la renovación de medicación e informar de los resultados de pruebas complementarias, aunque la realidad de este tipo de llamadas suele extenderse, lógicamente, a otras consultas a discreción del paciente.

Por un puñado de euros, se intentará consolidar la continuidad digital, el llamado “regalo de Navidad” ahora, que después se mantendrá sine die por el SSPA, pagando con cargo al erario público 46,88 euros por hora, es decir, 234,4 euros al día, “más el prorrateo cuando el médico está de vacaciones”. A juicio de profesionales afectados, organizaciones sindicales y ciudadanía en general, esta “ocurrencia” es una forma de garantizar el “desorden digital” por la discontinuidades humanas y profesionales en la relación médico-paciente, que nunca se debe romper, en lugar de abordar de una vez por todas la situación dramática de las listas de espera en atención primaria, a las que hay que añadir las de consultas de especialistas y una gran derivada, la sempiterna lista de espera quirúrgica, ya tratadas en este cuaderno digital recientemente, en un artículo, La realidad de las listas de espera, que desesperan, en la sanidad pública andaluza, publicado el pasado 13 de noviembre.

Dar un resultado de unas pruebas con la continuidad digital en pruebas, por ejemplo, puede conllevar en muchas ocasiones informar telefónicamente de situaciones muy delicadas para el paciente, como puede ser anunciar una patología severa que no es anunciada por el doctor o doctora de familia, con nombre y apellidos conocidos por el paciente que, viceversa, conoce directamente sus antecedentes recogidos en la historia de salud y, lo que es más importante, comentados de forma presencial cuando así lo ha estimado el facultativo del cupo en el que figura el paciente. Por no hablar de la posible vulneración de la protección de datos personales, al intervenir nuevos interlocutores en la relación médico-paciente sin consentimiento expreso del paciente sobre esta nueva modalidad de atención primaria. Ese momento clínico crucial en la relación médico-paciente desbordará seguro una mera consulta telefónica atendida por un facultativo hoy, otro mañana, que no “conoce” personalmente al paciente atendido anteriormente por su médico o médica de toda la vida. De ahí mi denuncia de este proyecto de continuidad digital, telefónica exclusivamente, negando en parte la obligada presencialidad inherente a toda relación médico-paciente o la telefónica con él o la profesional designada por el Distrito al que pertenece el paciente. Para mí, una discontinuidad digital de Distrito en toda regla.

En definitiva, si vuelvo a exponer hoy el drama de las listas de espera en el Sistema Sanitario Público de Andalucía, es porque insisto en que se debería hacer un estudio urgente, riguroso y profundo para conocer las causas estructurales, no sólo económicas, que provocan estos graves desajustes de la atención primaria, especializada y quirúrgica a los pacientes andaluces, algo que llama la atención por el silencio continuado de la Junta de Andalucía al respecto. Es la única forma de que las ciudadanas y los ciudadanos de esta Comunidad podamos emitir juicios bien informados sobre la situación real del Sistema Sanitario Público de Andalucía, que acusa daños estructurales, organizativos y económicos de importancia extrema, en un proceso paulatino de demolición de los principios públicos del Estado de Bienestar que lo sustentan. Seguimos recibiendo avisos de lo que está pasando, estamos viendo y, también, sufriendo. Es hora de actuar en defensa de los servicios sanitarios públicos, sin más demora. Una buena forma de activar la crítica constructiva y solidaria es denunciar lo que está pasando, de boca en boca, utilizando también las redes sociales, para que todos podamos emitir juicios bien informados sobre esta realidad tan preocupante en Andalucía.

José Antonio Cobeña Fernández

Ex secretario general del Servicio Andaluz de Salud

NOTA 1: la imagen se recuperó el pasado 23 de diciembre de https://www.eldiario.es/1_b5b02a.

NOTA 2: Ha comenzado a divulgarse una importante iniciativa de las Mareas Blancas «UN DOCUMENTAL MOSTRARÁ LA REALIDAD DE LA SITUACIÓN DE LA SANIDAD PÚBLICA ANDALUZA», financiado con la colaboración ciudadana: https://goteo.cc/mareablanca, en el que se detalla que el reconocido documentalista Pablo Coca, de acuerdo con las Mareas Blancas, va a iniciar la realización de *un documental en el que se muestre la realidad de la sanidad pública andaluza,* de su enorme deterioro, del sufrimiento de cientos de miles de ciudadan@s por las listas de espera, las demoras asistenciales en los centros de salud y el progresivo desmantelamiento de la sanidad pública… Frente a los discursos de medias verdades, datos manipulados, encubrimiento de la realidad y todo lo que supone la estrategia de derivación a la sanidad privada para su beneficio y expansión, es necesario mostrar la cruda realidad de lo que está sucediendo y que esto llegue a todos los rincones de Andalucía, barrios, municipios y provincias…, esta indignación ciudadana y las movilizaciones y alternativas de las Mareas Blancas y colectivos han de ser difundidas a todos los niveles. Para ello, este documental necesita una financiación de la propia ciudadanía que desea poner en evidencia este estado de cosas.

Esperamos la colaboración y el compromiso de tod@s.  *Pincha aquí, en este enlace, que te llevará a la página de goteo.org que es la plataforma que se encargará de recaudar todas las colaboraciones de la ciudadanía. Gracias y Salud para tod@s.

PARA COLABORAR, ACCEDE AQUI: https://goteo.cc/mareablanca

Si tienes alguna duda sobre el procedimiento para las aportaciones, puedes consultar este tutorial aquí: http://goteo.org/blog/566

¡Divúlgalo, por favor, es otra forma de tomar las autopistas virtuales de Internet, para denunciar la situación actual en el Sistema Sanitario Público de Andalucía!

CLÁUSULA ÉTICA DE DIVULGACIÓN: José Antonio Cobeña Fernández no trabaja en la actualidad para empresas u organizaciones religiosas, políticas, gubernamentales o no gubernamentales, que puedan beneficiarse de este artículo; no las asesora, no posee acciones en ellas ni recibe financiación o prebenda alguna de ellas. Tampoco declara otras vinculaciones relevantes para su interés personal, aparte de su situación actual de persona jubilada.

UCRANIA, GAZA, LÍBANO, SIRIA, SAHEL Y PAÍSES EN GUERRA, EN GENERAL

¡Paz y Libertad!