Mes: julio 2023

Sevilla, 17/VII/2023

A estas alturas de la campaña electoral, debemos tomar conciencia de que la política es como es y no como debería ser, en su justo sentido. Así lo expresaba Facundo Cabral en su obra ´No estás Deprimido, estás Distraído´: Nada es para siempre. Por eso debemos estar atentos, listos para el cambio, preparados para toda circunstancia porque la vida es como es, no como debería ser. Cuando Cabral habla de “estar distraídos” aborda un problema real en nuestras vidas tan convulsas: no dedicamos tiempo a prestar atención a lo que verdaderamente nos debería interesar, como puede ser en estos momentos la vida política en su vertiente de elecciones generales y con el corolario del voto. Esto es así porque sufrimos un problema grave de déficit de atención que, sin llegar a su rango más patológico, sí demuestra fehacientemente una situación preocupante en nuestras vidas.

Cuando comenzaba este año, lleno de sorpresas vitales, conocí la publicación de un libro con un título atractivo en sí mismo: El valor de la atención. Por qué nos la robaron y cómo recuperarla, escrito por Johann Hari, cuya sinopsis oficial me orientó en su contenido: “La atención ha entrado en una profunda crisis. ¿Cuáles son los motivos?, ¿quién nos la está robando?, y, más importante aún, ¿cómo podemos recuperar nuestra capacidad de concentración? Un demoledor ensayo que indaga en una de las grandes epidemias del momento y en sus posibles soluciones. Según algunos de los últimos estudios publicados, los adolescentes solo son capaces de concentrarse en una tarea durante sesenta y cinco segundos, mientras que los adultos apenas pueden aguantar tres minutos. Como muchos de nosotros, Johann Hari es consciente del peligro que supone la omnipresencia de las pantallas, así como de esa imperiosa necesidad que nos asalta de pasar constantemente de un dispositivo a otro sin levantar la vista. Hoy en día, lograr el estado de concentración necesario para acometer labores intelectualmente complejas y exigentes es casi una quimera. Hari decidió entrevistar a los principales expertos en concentración humana para identificar las causas de esta crisis. En El valor de la atención desglosa los doce factores que la generaron –desde nuestra incapacidad de dejar fluir la mente hasta la contaminación en las ciudades–, y denuncia a las poderosas empresas que nos están robando el foco. Además, nos da las herramientas para entender la situación, defendernos y recuperar nuestra capacidad de vivir con atención”.

A lo largo de la campaña, creo que estamos viviendo una experiencia de control de la atención por parte de los medios de comunicación social, no inocente, que nos roba el auténtico centro de interés en nuestras vidas, fundamentalmente porque la atención se ha convertido en una mercancía más en el gran Mercado del Mundo, como ya analizó en 2016 el profesor Tim Wu en un libro canónico en esta materia, Comerciantes de atención. La lucha épica por entrar en nuestra cabeza, que Capitán Swing tradujo al español cuatro años después. Lo vivido en estos diez últimos días responde efectivamente a este “comercio de la atención”, en anuncios publicitarios de la campaña, en la que abundan últimamente lonas impactantes en sus imágenes, símbolos y palabras utilizadas, debates preparados al milímetro, donde la verdad brilla por su ausencia, da igual, las insultantes redes sociales, la prensa teledirigida por poderes fácticos ocultos y manifiestos, que como una catarata de sentimientos y emociones no dejan tiempo alguno para la atención auténtica. “Mientras menos tiempo se tenga para pensar, mejor”, dicen los traficantes de la atención verdadera. Esta es la razón de por qué me preocupa esta situación y comprendo ahora mejor que nunca las palabras de Facundo Cabral con las que comenzaba esta reflexión de hoy: No estás Deprimido, estás Distraído: Nada es para siempre. Por eso debemos estar atentos, listos para el cambio, preparados para toda circunstancia porque la vida es como es, no como debería ser. Cambio “vida” por “política” y creo que lleva razón.

Como probablemente estemos distraídos pensando nada más en lo que pueda pasar el próximo 23 de julio, creo que hay que hacer una operación rescate de la atención necesaria para seguir viviendo, aceptando ese principio de realidad expuesto, la política es como es, no como debería ser, buscando el llamado placer de la atención política en estos días para preparar el voto verdadero, de la curiosidad sabia, que no es transmisible automáticamente a los demás, sino que solamente se adquiere a través del conocimiento liberador, que hay que trabajar internamente cada día a través del esfuerzo de cada persona a la hora de plantearse gozar de los que algunos llaman placeres inútiles, para alejarlos del poderoso caballero don dinero. Así lo reconocía hace ya muchos siglos Sócrates en su diálogo Banquete: “Estaría bien, Agatón, que la sabiduría fuera una cosa de tal naturaleza que, al ponernos en contacto unos con otros, fluyera del más lleno al más vacío de nosotros. Como fluye el agua en las copas, a través de un hilo de lana, de las más llena a la más vacía”, porque siempre está presente en almas atentas, curiosas, la dialéctica del valor y precio de lo que se descubre, de lo que se admira y de lo que se goza a cambio de nada. Es lo que Hari manifestó en un artículo publicado en elDiario.es, en torno a su nueva obra: “Hay que entender que no tenemos que sentirnos mal porque nos cueste prestar atención. Tampoco si le ocurre a nuestros hijos. Ni ellos ni nosotros tenemos nada malo, tiene que ver con la forma en que vivimos. Si lo comprendemos, podemos empezar a reordenar las cosas”, anima, “hemos llegado hasta aquí sin ser conscientes de cómo nos iba a afectar”. Por ello, insiste en aprovechar la oportunidad que se abre: “Tenemos que decidir qué queremos y luchar por ello. Podemos hacer muchas cosas para defendernos”. “La atención es nuestro superpoder”.

Es verdad, porque votar el próximo 23 de julio, atendiendo al programa político en el que hemos puesto especial atención, porque nos convence, decidiendo lo que queremos ser y como estar en la vida, puede convertirse en un superpoder para transformar la sociedad en la que vivimos, en beneficio del interés general y sin excepción alguna.

CLÁUSULA ÉTICA DE DIVULGACIÓN: José Antonio Cobeña Fernández no trabaja en la actualidad para empresas u organizaciones religiosas, políticas, gubernamentales o no gubernamentales, que puedan beneficiarse de este artículo; no las asesora, no posee acciones en ellas ni recibe financiación o prebenda alguna de ellas. Tampoco declara otras vinculaciones relevantes para su interés personal, aparte de su situación actual de persona jubilada.

UCRANIA, ¡Paz y Libertad!

Nos fue propuesta una Declaración Universal de los Derechos Humanos y con eso creíamos que lo teníamos todo, sin darnos cuenta de que ningún derecho podrá subsistir sin la simetría de los deberes que le corresponden.

José Saramago, en un discurso pronunciado con motivo de la recepción del Premio Nobel de Literatura en 1998

Sevilla, 16/VII/2023

El artículo 23.1 de la Constitución Española dice que “Los ciudadanos tienen el derecho a participar en los asuntos públicos, directamente o por medio de representantes, libremente elegidos en elecciones periódicas por sufragio universal”. Junto a este derecho fundamental de participación, que se vehicula a través del voto, queda al libre albedrío de cada persona de este país llevarlo a cabo. Ese acto transcendental, votar, creo que debería ser también un deber fundamental entre los deberes humanos, en simetría con el declarado en la Constitución, en el sentido que figura en la propuesta de aprobación a escala mundial de una Carta Universal de los Deberes y Obligaciones de las Personas, formulada en 2016 por la Universidad Nacional Autónoma de México, la Fundación José Saramago y la World Future Society (Capítulo México), en la que se señaló una serie de preguntas cruciales que necesitan urgente respuesta política de Estado y de cada ciudadano en particular, cada uno en su nivel de responsabilidades, entre las que tendría cabida el deber del voto, entre otras cuestiones que se pueden consultar en el documento que recoge la citada propuesta.

Estas preguntas merecen que, días antes de emitir el voto para participar en las próximas elecciones generales, “asunto público” de especial trascendencia política para el país, nos detengamos unos momentos en el frenesí diario que nos impone la vida para tomar conciencia de lo que significa ese acto, votar, para repasarlas una a una, a modo de “deberes fundamentales”: “¿A qué estamos obligados para con nosotros mismos y con quienes nos sobrevendrán, los sujetos y organizaciones de nuestro tiempo? ¿Qué deben hacer además de afirmar sus innegables derechos, los grupos económico empresariales, las asociaciones civiles, las comunidades religiosas, los medios de comunicación, los partidos políticos o los individuos concretos que habitan la tierra? Más allá de desesperanzas y posibilidades particulares de realización, ¿a qué debiéramos estar obligados cada uno de nosotros, en función de nuestras circunstancias, capacidades y posibilidades, para con nosotros mismos, con los demás, con nuestra comunidad, con nuestro sistema de gobierno o con el espacio que habitamos? Que alguien o muchos lo sepan, no es suficiente para lograr acciones en la dirección correcta. Es necesario decirlo, postularlo, comprometerlo, para que las cosas empiecen a marchar en tal sentido. Así como desde hace años se viene pregonando la necesidad de que cada cual se asuma como sujeto pleno de derechos y sea capaz de entenderlos y ejercerlos, así también se hace necesario, a través de un ejercicio de educación cívica, hablar de los deberes y las obligaciones que tales titularidades imponen. Este es, finalmente, el objeto de esta propuesta: ayudarnos a tomar consciencia de que nuestra condición humana pasa, desde luego, por la plena titularidad de los derechos que hemos admitido como innatos a todos los seres humanos, pero también por la aceptación de deberes, obligaciones y responsabilidades para con nosotros mismos y para con los demás”.

El Preámbulo de la citada Carta, a título de marco reflexivo, que se desarrolla en sus veintitrés declaraciones, debería ser un horizonte por contemplar a la hora de introducir el voto en la urna el próximo 23 de julio, tan cerca ya, porque el voto debe llevar dentro una parte muy importante de responsabilidad política ciudadana, como deberes que son propios y no sólo responsabilidad política del Gobierno correspondiente. La razón es humana, personal e intransferible en su esencia y no tiene color. Sí, por el contrario, ideología y se aloja en personas. Ya ha demostrado la historia de forma suficiente que “ninguna ideología es inocente”, como señaló Lukács y tantas veces he citado en este cuaderno digital.

Desde la aprobación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos en diciembre de 1948, han pasado casi 75 años de reivindicación permanente de los derechos humanos, pero muy poco se ha hecho en relación con los deberes asociados a ellos como lo más íntimo de su propia intimidad, que también existen. Cuando se aproximan las elecciones generales, creo que también hay que tomar conciencia de nuestros deberes políticos como ciudadanos del mundo, de este país y de esta Comunidad, en los términos propuestos de fondo y forma en la Carta Universal de los Deberes y Obligaciones de las Personas, porque todo lo político, en el sentido más puro del término, también nos pertenece, emulando la famosa frase de Terencio, todo lo humano me pertenece, al ser una dimensión humana primordial como miembros de la aldea global en la que vivimos, somos y estamos cada día de nuestra vida.

Si vuelvo a recordar a José Saramago, especialmente en estas fechas, es por mi admiración y respeto a su vida y a su obra, de la que he escogido algo muy importante que manifestó en uno de los discursos pronunciados con motivo de la recepción del Premio Nobel de Literatura en 1998, refiriéndose al 50 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos: “Nos fue propuesta una Declaración Universal de los Derechos Humanos y con eso creíamos que lo teníamos todo, sin darnos cuenta de que ningún derecho podrá subsistir sin la simetría de los deberes que le corresponden. El primer deber será exigir que esos derechos sean no sólo reconocidos sino también respetados y satisfechos. No es de esperar que los Gobiernos realicen en los próximos cincuenta años lo que no han hecho en estos que conmemoramos. Tomemos entonces, nosotros, ciudadanos comunes, la palabra y la iniciativa. Con la misma vehemencia y la misma fuerza con que reivindicamos nuestros derechos, reivindiquemos también el deber de nuestros deberes. Tal vez así el mundo comience a ser un poco mejor”.

Es justo, por tanto, que en estos momentos trascendentales de elecciones generales, recuerde, junto al derecho fundamental de participación en los asuntos públicos del país, mediante el voto, recogido en la Constitución Española, que es imprescindible establecer la simetría del derecho de participar con el deber de votar, porque “ningún derecho podrá subsistir sin la simetría de los deberes que le corresponden”, tal y como se expresa en la citada Carta Universal de los Deberes y Obligaciones de las Personas. Si lo escribo es para que no se olvide y porque me parece trascendental tenerlo en cuenta en la encrucijada en la que se encuentra este país. Personalmente, suscribo la Carta en todos y cada uno de sus términos, con la “ardiente paciencia” de Neruda, en la espera a que esta Carta tenga el respaldo legal suficiente para que nos comprometa a todos, después de un recorrido iniciado en 2018, cuando a través de la iniciativa descrita anteriormente, inspirada por Saramago en su discurso del premio Nobel, fue presentada al Secretario General de la ONU, António Guterres, a la Comisión de Derechos Humanos y debatida con los embajadores iberoamericanos ante la ONU, recibiendo desde entonces adhesiones internacionales de todo tipo. El derecho a soñar despiertos también existe y, como todo lo humano, siguiendo a Terencio, nos pertenece.

CLÁUSULA ÉTICA DE DIVULGACIÓN: José Antonio Cobeña Fernández no trabaja en la actualidad para empresas u organizaciones religiosas, políticas, gubernamentales o no gubernamentales, que puedan beneficiarse de este artículo; no las asesora, no posee acciones en ellas ni recibe financiación o prebenda alguna de ellas. Tampoco declara otras vinculaciones relevantes para su interés personal, aparte de su situación actual de persona jubilada.

UCRANIA, ¡Paz y Libertad!

Sevilla, 15/VII/2023

Estamos viviendo momentos especialmente tenebrosos y grises ante las próximas elecciones generales del 23 de julio, porque el panorama pasado, presente y futuro que pintan algunos partidos de la derecha y la ultraderecha es gris, tirando a negro, desolador. Es verdad que todo depende del color con el que se mire la vida, pero no hay nada más terrible que permanecer ciegos al color, tal y como lo aprendí de Oliver Sacks en un libro suyo, La isla de los ciegos al color, que me aproximó a su investigación de cómo los pacientes aprenden a vivir con su enfermedad, la acromatopsia, hasta alcanzar un mimetismo asombroso con ella, aunque sufren ceguera del color, porque no les permite agregar color a la óptica de sus vidas. Todo se ve siempre de color gris en dos islas de la Micronesia, Pingelap y Pohnpei, donde se concentra esta enfermedad, que permiten “experimentos de la naturaleza, lugares benditos y malditos por su singularidad geográfica, que albergan formas de vida únicas”, en frase del propio Sacks.

Lo que está pasando, por ejemplo, con la bandera arcoíris que enarbola con orgullo de clase el movimiento LGTBI y otras siglas que representan la diversidad sexual, que es retirada de balcones institucionales en las nuevas corporaciones locales a petición de VOX, porque la ley dice que sólo debe figurar la española, en una lectura muy restrictiva de las enseñas de Estado, traduce perfectamente lo que se nos viene encima con la entrada en tromba de la derecha cavernícola en las instituciones del Estado. No les gusta el color de las culturas y de las razas, sobre todo el de la historia, el de la memoria democrática, de las diferentes creencias, sino el blanco y negro de toda la vida, en una deriva descarada hacia el gris, que representan mejor que nada el inmovilismo de la historia y de la vida.

Creo que la acromatopsia política existe, porque muchos partidos están ciegos al color de la vida y su maravillosa diversidad. En este contexto, vuelvo a leer algunas reflexiones de Juan Ramón Jiménez en torno a su color preferido, el de su persona de secreto, muy cerca de lo que veía por el cristal amarillo de su querida cancela de la calle Nueva. en Moguer (Huelva). Conservo en mi biblioteca, como oro en paño, un libro precioso que recopila un hilo conductor cromático en la obra de Juan Ramón Jiménez, que lleva un título programático: Por el cristal amarillo. Era el color preferido del poeta y casi todo lo que escribió y vivió lo inundó de amarillo en lo que él llamaba sabiamente “barrios de la memoria”. La cancela de su casa en la calle Nueva marcó su elección cromática para siempre: “[…] era de hierro y cristales blancos, azules, granas y amarillos. Por las mañanas. ¡qué alegría de colores pasados de sol en el suelo de mármol, en las paredes, en las hojas de las plantas, en mis manos, en mi cara, en mis ojos! […] Yo miraba sucesivamente todo el espectáculo, el sol, la luna, el cielo, las paredes de cal, las flores -jeranios, hortensias, azucenas, campanillas azules-, por todos los cristales, el azul, el grana, el amarillo, el blanco. El que más me atraía era el amarillo. Por el cristal amarillo todo se me aparecía cálido, vibrante, rejio, infinito […]”.

Recordando hoy de nuevo a Oliver Sacks, pienso también que un poema de Ángel González, Ciegos, escrito en el contexto existencial de nuestras vidas, nos puede dar la clave para votar la posibilidad de que el próximo 23 de julio pueda nuestro país, sin acromatopsia alguna, continuar en la senda política ya iniciada de progreso y avance social donde exista color, luz, música y vida.

¿Ciego a qué?
No a la luz:
a la vida.

¿Sordo a qué?
No al sonido:
a la música.
Abre los ojos,
oye:
nada ve,
nada escucha.

Como si al mundo entero
una nevada súbita
lo hubiese recubierto
de silencio y blancura.

La vida es algo más que el blanco y negro, que los grises, porque el cerebro está preparado para interpretar todos los matices cromáticos de la vida en libertad, sin dejar ninguno atrás. Al final, es verdad: todo depende del color del cristal existencial y político por el que se contemple la vida, se vote y se defienda la dignidad humana que el voto debe llevar siempre dentro, porque todas las políticas y sus representantes no son iguales ante la propuesta multicolor que siempre nos regala la vida.

CLÁUSULA ÉTICA DE DIVULGACIÓN: José Antonio Cobeña Fernández no trabaja en la actualidad para empresas u organizaciones religiosas, políticas, gubernamentales o no gubernamentales, que puedan beneficiarse de este artículo; no las asesora, no posee acciones en ellas ni recibe financiación o prebenda alguna de ellas. Tampoco declara otras vinculaciones relevantes para su interés personal, aparte de su situación actual de persona jubilada.

UCRANIA, ¡Paz y Libertad!

Sevilla, 14/VII/2023

Finalmente, me veo en la obligación democrática de aproximarme a lo ocurrido el pasado lunes en el debate a dos, cara a cara, entre el presidente del Gobierno (PSOE) y el líder de la oposición (PP), vista la polvareda que ha levantado, al que se une ahora el que se celebró anoche, a siete, en el que participaron los portavoces de los partidos que tienen ahora garantizada la representación parlamentaria más importante para la próxima legislatura y que merece, más adelante, otro análisis exhaustivo. Al igual que la música militar, que nunca me supo levantar, estos debates no me mueven un ápice de mis principios políticos como ciudadano que, si no gustan, no tengo otros, a diferencia del famoso aserto de Groucho Marx, reafirmándome cada vez más en una reflexión que hice en el segundo artículo de esta serie, cuando hacía una defensa numantina de la verdad política que, desgraciadamente, no protegen todos los partidos políticos en liza. “Quien siga de cerca este cuaderno digital sabe que es un clásico popular que abordo siempre en tiempos electorales de cualquier ámbito en el país, porque ahora más que nunca partimos de un principio de realidad que asola nuestras vidas: estamos instalados en las falsas noticias, falsas declaraciones, acusaciones falsas, insultos desmedidos, pactos impresentables, y así sucesivamente sin solución de continuidad, que se amplifican en las redes sociales de cualquier marca, contaminadas por la mentira despiadada, caiga quien caiga y cueste lo que cueste a nivel personal y familiar”. Necesitamos, como el agua de julio, rescatar la verdad en política y, sobre todo, bajar el número de forma exponencial de las personas que no votan, principales destinatarios de estos debates, que hace tan solo dos meses, en la elecciones locales, sobrepasaron los doce millones de electores, cifra escandalosa en democracia.

Es lo que ocurrió el pasado lunes ante el espectáculo bochornoso de una catarata de mentiras despiadadas del candidato del Partido Popular contra el presidente del Gobierno y candidato, a su vez, de nuevo, a la Presidencia del Gobierno de este país, que hay que reconocer que no tuvieron la contestación adecuada para contrarrestar la sarta de mentiras, medias verdades y silencios cómplices en favor de la derecha extrema y ultraderecha, que no cree en la democracia como valor supremo para garantizar la soberanía popular. No fue la mejor noche ni la mejor intervención del Presidente actual, en su función de candidato, pero no siempre se puede ser “el mejor de la clase”. Hubiera bastado con enumerar los logros económicos y sociales más importantes de esta legislatura, como la mejor respuesta a las preguntas de los moderadores, que casi siempre fueron obviadas por una y otra parte, para ser justos, aunque me quedó muy claro que lo que allí estaba pasando era algo muy grave: no se podía hablar de un proyecto de Estado como alternancia en el poder, sino de derrota de la democracia auténtica, porque sobre mentiras de la derecha cavernícola es muy difícil construir un país democrático. Lo he afirmado una y mil veces en este cuaderno digital: determinados políticos, como sucedió con Feijóo el pasado lunes, si alguna vez dijeran la verdad, mentirían. Es lo que escribía en el citado artículo anteriormente: “El problema radica también en que estamos sobrepasados por experiencias políticas pasadas, enmarcadas en mentiras que parecían en el mejor de los casos verdades a medias, muy lejos del interés general. Ahora hace falta altura de miras, sensatez extrema, diálogo donde la búsqueda de la verdad sea un esfuerzo común, guardándose cada uno la suya en aquello que no une, no toda la verdad, aunque comprendamos ahora mejor que nunca algo que experimentó en su experiencia vital el gran político canadiense Michael Ignatieff en su frustrada carrera hacia la presidencia de su nación: “Nada te va a causar más problemas en la política que decir la verdad”. Porque si no, solo nos quedará en nuestro pensamiento y sentimiento una reflexión […] que se podría convertir los próximos días en trending topic popular a todas luces: si nos dicen la verdad (algunos políticos, no todos), mentirían. Aprendiendo con humildad de la paradoja de Epiménides, cuando afirmó que todos los cretenses eran unos mentirosos, porque casualmente…, él también lo era”.

De todas formas, creo sinceramente que la democracia va mucho más allá del resultado de un debate. Para los que aplauden el éxito obtenido por el candidato del Partido Popular, frente al candidato del Partido Socialista Obrero Español, les recordaría que hace más de dos mil años, en una obra de Terencio, El Eunuco (161 a.C.), la frase final es presentada siempre como uno de los orígenes de los aplausos en la cultura occidental, puesta en boca de Fedria: Ya no queda nada por hacer; caminad vosotros por aquí. (A los espectadores: Vosotros quedad en buena hora, ¡y aplaudid! (¡Valete et plaudite!). Quizá sea el momento de intercambiar las palabras y decir: ¡han aplaudido a uno y otro candidato, para unos ha vencido el suyo, para los otros el contrario! Como siempre. Además, a diferencia de lo narrado finalmente en la obra de Terencio, a los que nos quedamos con lo esencial de lo que ocurrió en el debate y lo que hubo y hay verdaderamente detrás, nos queda mucho por hacer, en palabras de Terencio, para seguir defendiendo la democracia y garantizar el voto progresista el próximo 23 de julio. ¡Que aplaudan otros la victoria trufada de mentiras y silencios cómplices, del candidato popular!

NOTA: la imagen se ha recuperado de VÍDEO | Vuelve a ver el debate electoral, el único cara a cara entre Sánchez y Feijóo, en laSexta

CLÁUSULA ÉTICA DE DIVULGACIÓN: José Antonio Cobeña Fernández no trabaja en la actualidad para empresas u organizaciones religiosas, políticas, gubernamentales o no gubernamentales, que puedan beneficiarse de este artículo; no las asesora, no posee acciones en ellas ni recibe financiación o prebenda alguna de ellas. Tampoco declara otras vinculaciones relevantes para su interés personal, aparte de su situación actual de persona jubilada.

UCRANIA, ¡Paz y Libertad!